长江东逝英雄不再，青山依旧夕阳几度，白发渔樵笑谈古今(4)

打仗需要经费，刘备自然就想到了上次帮他渡过难关的直百五铢钱，于是又开始大规模地铸造。《三国演义》中的夷陵之战，实际上反映的就是这一段历史。但是书中只渲染了刘备如何重情重义，明明知道蜀汉的国力不如东吴，但是为了给结拜兄弟报仇，身体有病的他依然执意御驾亲征。然而，书中并没有给读者交代，刘备的这次出征是通过大规模地铸造虚值大钱、实行通货膨胀政策筹集军费的。这次铸造的直百五铢钱与上一次铸造的相比，数量更大，对蜀国及东吴和曹魏的经济都产生了重要影响。
战争的结果大家都很清楚。蜀军不但被东吴大将陆逊火烧连营，惨败而归，刘备更是病逝在了白帝城，诸葛亮临危受命托孤，这时南方的少数民族又趁机发动了叛乱。处于内忧外患中的诸葛亮，后来在《出师表》里用「 危急存亡之秋 」来形容当时的艰难处境。
被刘备托孤的诸葛亮丝毫不敢懈怠，他一边派人与东吴讲和修好，一边亲率大军南渡泸水，平定叛乱，稳定后方。可是，这时的蜀国已经财力枯竭，如何来解决南征的费用呢？无奈的诸葛亮只能也学刘备，再次铸造直百五铢钱。《三国演义》中，诸葛亮「七擒孟获」反映的就是这一段历史。当然在书中我们也不会看到，诸葛亮为了降服反叛的孟获，除了七擒七纵，还使用了铸造虚值大钱的手段来筹集经费。
诸葛亮这次铸钱，与刘备为了东征孙权铸造的直百五铢钱有两点不同。一是直径约 27 毫米，重达 7 克，尺寸和重量都要厚重并略微大一点；刘备铸造的直径约 25 毫米，重约 6.4 克；这可能是因为诸葛亮认为这是用于蜀国境内的钱币，应该与对付吴国的钱有所区别。二是在钱币的背面，加铸了一个篆书「为」字，表示铸造于「犍为」。那犍为是什么地方？为什么说这种钱是由诸葛亮铸造的呢？

图 3-2 直百五铢（背「为」）
「犍为」是蜀国的一个地名，位于今天四川威远县。20 世纪 70 年代，考古工作者在那里挖掘出土了一批背铸「为」字的直百五铢钱，而诸葛亮当年又正好在那里驻军，因此，考古工作者认为这些钱币有可能是当年诸葛亮铸造的。中国钱币博物馆收藏的直百五铢，就是 1992 年年初我去威远县博物馆调拨的。那里曾是四川与西南少数民族贸易的中心，商业发达，贸易繁盛。诸葛亮选择在那里铸钱，就是为了便于筹集军需物资。在钱币背面加铸地点「为」字，可能是为了与刘备为东征孙权而铸造的钱币相区别。相传，这个篆书「为」字还是诸葛武侯所书。这也是古代方孔钱中最早的两面都铸有文字的钱币，因此成了钱币收藏爱好者争相追逐的珍品。