回西藏——三十五年再相聚，千里寻梦赴圣地(7)

我没有去转动转经筒，但我还是跟随转动着转经轮的藏人后面在转经路上转了好几圈。顺时针转，一定是顺时针转。为什么要顺时针方向转呢？因为他们认为身体的右边是最荣耀的位置，沿顺时针方向转，神山、圣湖、寺庙、佛塔就始终在右边的位置，表示尊敬。
以前，我对他们转山转湖转寺庙转佛塔并不是很理解，但看了法国人弗朗索瓦·何维勒和马修·理查德父子写的《僧侣和哲学家》的部分内容后，理解应该深刻了一些。书中认为藏人是居住在一个一切活动都蕴含着心灵生活的社会中，最一般的行为都会有意义，比如，随手开一扇门，就希望解脱的门就此开给所有的众生。转山、转湖、转寺庙、转佛塔被赋予了更大的意义。比如转山一圈，可洗尽一生罪孽；转山十圈可在五百轮回中免下地狱之苦；转山百圈可在今生成佛升天。因此，他们转的不是山、不是湖、不是庙、不是塔，而是转的信仰。神山、圣湖、寺庙、佛塔都是神圣的地方，转山、转湖、转寺庙、转佛塔就成为一种仪式。仪式增进虔诚。他们日复一日，年复一年的坚持，不厌其烦的绕着布达拉宫和大昭寺转了又转，成就了他们的虔诚和忠贞。

虽然藏人全民信教，但尘世生活也是真实的存在。我觉得藏人把心灵的生活和现实的生活结合得很好。落入凡尘的仓央嘉措比在达赖的高位更有魅力，他说：“转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。”爱情比来生美丽。虔诚的信仰并不束缚自由，放纵不羁，勇敢无畏，追求美好的爱情既是现实的也是心灵的。
拉萨是“圣地”之城，那种神秘和神圣是需要静下心来慢慢体会的，不是走马观花匆匆忙忙的旅游能够真正感受得到。因此，我去了一些地方，但没去更多的地方，留了两个半天闲散流浪，懒懒的晒晒太阳。仓央嘉措说：“流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”我真希望有机会在拉萨住上一年半载，去每个角落流浪，也去做一个最美的情郎。
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除了尼西沟、八一和拉萨之外，自然也游览了其它一些地方，去了巴松措、鲁朗小镇、雅鲁藏布大峡谷、纳木错、羊湖，更是心血来潮一时兴起去了珠穆朗玛峰。