如何才能真正调动「智慧」，而不是动物般的意识用智(8)

因此，他说，如果你想得到真正的大智慧，你不能单单通过学习佛法，你得用生命去修正，通过行为，通过【戒】跟【定】，即通过戒除一切正常人的生活与正常人的思绪，然后才能达到慧的境界。
稻盛和夫说他决定是否做一个事业时，会一而再而三的问自己是否【动机至善，了无私心】，他说只要觉察到有一点点为自己的心，他就一定不做，因为任何的一点私心都会导致我们被动物般的意识所遮蔽，都会导致事业的失败。
只要你有一丝丝的欲望，这个欲望就一定时刻通过自动化的本能意识主宰我们，使得我们没有理性，没有智慧，他说他在创建第二家世界百强企业时，问这个动机甚至问了半年，直到他确信自己确实是【动机至善，了无私心】时，他才全心全意投入去做。
乔布斯说他从年轻的时候开始，就连续几十年，每天早上对着镜子问自己一句话：“如果今天是我生命中最后一天，我是否还会继续做今天即将要做的事？” 他说如果答案连续几天不是肯定的，那么他就知道他必须改变了。
意识就是生活本身，就是欲望本身，我们的意识就是为了获取能量而进化的，而且进化到如此完善的地步，以至于他可以独立主导人，而我们又完全不知道。
只要我们有一点点的正常欲望，意识即可以控制我们，小务虚这里用控制，用词一条都不过分，我们以为我们是自己的主人，而实际上，真正的主人，是动物般的意识。
这个意识，通过情绪通过基因，通过本能反应，主导我们对外界的所有反应，在丛林时代，它成就了我们，使得我们生存下来，因此它成了我们的信念，以至于在今天面对新的生存形势时，我们依存完全信任它。
调动智慧第一大难度
我们必须清楚当今人类的所有一切是真正【智慧】展开的结果，但它却不是所有人展开的，我们的文明是架构在少数的思想家铺垫的思想通道上的，它是少数人展开智慧的结果，没有这些精英人士，人类达不到目前的状态。
人类的主体，从来没有开发出真正的智慧，我们都是在意识主导下的形而下里面生活的，这是智慧调动的第一大难度，我们首先必须过意识的这一关，然后才能进入下一步。
然而第一步却是最难的一步，只要我们使用到我们感官，比如你在用眼睛的时候，你在跟别人讨论问题的时候，甚至那些智者在学术讨论的时候，都不是真正的智慧调动，都只是经验般的本能反应。
小务虚写文章时，也常常被意识的欲望所干扰，正如老子的圣人，再怎么做减法，我们都还是需要吃饭。小务虚经常处在这样的一种思想斗争中，我一方面极力要求自己不能有一点点现实的欲望，比如为了获奖写文章，比如为了广告写文章，甚至在文章里面插入商品。