如何才能真正调动「智慧」，而不是动物般的意识用智(9)

我要求自己必须纯粹了为了文章来写文章，但现实就是现实，只要生而为人，最少也还需要吃饭，还需要养家，这让我很苦恼，我常常被这些东西扰乱，我不得不追求阅读量以求有些收入补贴家用，或者追求青云奖励，所有这些不得不的欲望，往往就形成强大的力量，这是我在时刻斗争的原因，我无法做到动机至善，我无法做到不需要靠文章获得收入。
这是我时刻在自我斗争的原因，因为我深深的知道，只要欲望主宰，人就会被欲望牵着走，智慧就无从发挥，文章就会急功近利，就会很表浅，从而缺乏深度。
这是调动智慧第一大难度，所有要真正调动智慧，首先必须过本能意识这一关。

【知行合一】不成立
根据如上的分析，我们经常所说的【知行合一】是不成立的。
【知】就是我们真正的智慧，而【行】就是我们的意识，意识与智慧是没法合一的，有意识的时候没有智慧，有智慧的时候没有意识，这就是这句话不成立的原因。
再者，【行】是基础，【知】要能很好的调动，首先必须攻克【行】，正如佛陀所说的，你如果想要想要得到人生的真正智慧，你不能仅仅通过学习佛法就能得到，你必须修【行】，你必须首先攻克生活本身，因为【行】本身具有强大的遮蔽力，如果【行】没有修好，【知】是无法出来的。
【行】是主人，【知】是奴仆，主人如果都处在主导地位，【知】永远是无法出来的。
老子也是这个说法，老子的《道德经》全文都在强掉对【行】的节制，因此，老子在最后三宝里面说，只有在行为上【简】，你才能有承载万物的广阔心胸。老子的【无为】正是对行的克制的一个有效方法。
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫
因此，【知行合一】不成立。