只在此山中，云深不知处(2)

采药是个非常辛苦的行当，要早出晚归，有时还要在山中住上一宿，踏遍青山，翻越丛岭，涉过涧溪，有时也历经惊险诡异，不过山中风景，林间秘境，也令人心生惬意。中唐诗人温庭筠听采药老人讲起采药经过，有感而发，赋诗《清旦题采药翁草堂》云：
幽人寻药径，来自晓云边。
衣湿术花雨，语成松岭烟。
解藤开涧户，踏石过溪泉。
林外晨光动，山昏鸟满天。
采药翁很早就进山采药了，他沿着霞光初照的崎岖小径，寻觅草药的踪迹，葛衣被药草上的露水打湿，鸟声兽鸣在晨雾里若隐若现，劈开藤条，跳过山涧，脚蹬巉岩，飞渡激流，忽然别有洞天，霞光辉映，鸟语满天，一派人间仙境。

采药还是道教内丹名词，修道之人常借以采补修炼，平衡阴阳，修身养性。南宋人白玉蟾道名葛长庚，年少科举落第即从道，后创立道教南宗宗派。他曾写有一首《水龙吟·采药径》，上片云：
云屏漫锁空山，寒猿啼断松枝翠。
芝英安在，术苗已老，徒劳屐齿。
应记洞中，凤箫锦瑟，镇常歌吹。
怅苍苔路杳，石门信断，无人问、溪头事。
记叙了采药路途中的艰难险阻，历经曲折，千寻万觅，却不见理想中的样子，徒费心血。而山中的奇幻，洞中的仙境，总让人常记心间，哪怕路遥山远，渺无人迹，那又有何妨？
元代的马钰弃官学道，自号丹阳，法名玄宝，为道教支脉全真道祖师。他主张以清静无为统道，其诗作《清心镜·内采药赠陇州老田先生》，体现了他的全真修炼风貌，诗曰：
学修行，如采药。
携个清净篮儿，并无染著。
向白云、深处游行，又何曾用镢。
呼青鸾，引白鹤。
踏开宝陆，自然辉霍。
见九转、一粒丹成，便收归碧落。
马钰从采药老先生那里悟出了修行之道，在清清净净、静静爽爽的大自然中，呼青鸾、引白鹤，融于自然又超乎自然，以心合性、以神气释性命，终会道成功满。