吕永兴：从中华“家族学”到中华“吕学”与吕氏家族文化(25)

《近思录》 为南宋大儒朱熹、吕祖谦编选的周敦颐、程颐、 程颢、张载等四位北宋理学家的语录汇编.。宋代儒学突破了汉儒严守师法和偏重训诂考据的治学方法，侧重于对儒家经典义理的阐释发挥，因而其思想方法比较灵活，有利于各家争鸣。他首创"吕学″，“吕学”之称，是以学派创立人之名来名其学派，“吕学”最大的特点是“不名一师，不私一说”。《宋史》本传说：“祖谦学以关、洛为宗,而旁稽载籍,不见涯涘″。心平气和，不立崖异，一时英伟卓牵之士，皆归心焉。”吕祖谦的儒学思想十分博深，具有随和包容，具有一定开放性特性。这种治学作风是吕氏家学的传统性格，又是学术传承，自吕希哲就开始形成。作为一个学派的创立者，吕祖谦的学生很多，见于《丽泽诸儒学案》者63人。此外，尚有私淑弟子多人。
释家，俗姓吕，名向，字子回。唐朝时期大臣、学者、书法家，食象亭十八学士之一。泾州宜禄县（今甘肃省泾川人）人，工于草隶，善于“连锦书”。曾参与《文选》注解。开元六年（718年），出家信佛，成为密宗祖师金刚智三藏的俗家弟子，著有《金刚智行记》。
俗姓吕，名留良 又名光轮，法名耐可，字不昧，号何求老人，明末清初杰出的学者、思想家、文学家、诗人和时文评论家、出版家。吕留良死后，雍正十年被剖棺戮尸，子孙及门人等或戮尸，或斩首，或流徙为奴，罹难之酷烈，为清代文字狱之首。
太虚，俗姓吕，乳名淦森,学名沛林,名唯心,俗姓吕,号昧庵,，笔名太、觉、缙云老人等,。传印俗姓吕，释传印法师，字月川，名毓岱，蒙授沩仰宗法系第九代传人。现任中国佛教协会名誉会长、中国佛学院名誉院长、全国政协常委、全国政协民宗委副主任。
法家， 政治家，吕侯为周穆王相，或为司寇，受周穆王命，减缓过重之刑，作新刑法，史称《吕刑》。《吕刑》的仁政思想，深得人心，因此被孔子收入儒家典籍之一《尚书》之中，成为我国成书现存最早的一部法典、第一部反腐败法的西周《吕刑》。
政治家。吕尚，又名太公望，为中华吕氏开族始祖，即太始祖。在周初，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。后辅佐周武王灭商。因功封于齐，成为周代齐国的始祖。吕尚是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人。亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。