万行开示：每个人生死攸关的中脉（上）——决定生死去向(7)

过去很多修行人开悟都有类似的情况，例如被石头砸了一下，或者摔了个跟头，或者受到某种声音的刺激，一下就出去了。
我们有些人之所以碰到类似的情况不能开顶开悟，是因为能量不足，或下面的能量上不去。
佛门里为什么倡导睡觉要“吉祥卧”呢？尤其是男同志，在这方面是受用无穷的，感受也是最多的。
人在吉祥卧时，会把三条脉的会聚点——三江口——折起来了，就不会有欲望了，也就不容易漏了。而且一折起来，能量就往头上走。
吉祥卧是右侧卧。正确的姿势是把手当枕头，大拇指放在耳朵后，其余四指放在耳前太阳穴处，但没有把耳朵盖上，左手就自然地放在身上。左右手都有各自的用处。
当修到一定程度时就不再这样做了，而要换一种方式，就是把大拇指塞住耳朵睡觉。但很少有人能达到这个境界。
现在大家都是“身转心”。你有心没有力量，心有余而力不足，有心也没有用，能量也上不来。

花开见佛的前提——气住中脉 也是延年益寿之法
大家看那些莲花苞，在没有开放的时候，花瓣一层包着一层。花苞顶端有一个开口，能量不足的时候，它就不会开。
当能量不断地输送上来，充足了后，它就会慢慢、慢慢地打开。
如果花苞没有这个先天的裂缝，能量充足以后，就可能从花苞的其他部位打开，而不一定是在顶端打开。
我们的头是圆形的，就像个莲花苞。不修炼的话，能量会从眼、耳、鼻、舌这四根漏掉。
我们头上还有一个先天的通道，是我们与天地、精神相往来的通道。
就是婴儿时期顶骨未闭合的“囟门”，又叫“顶门”。小孩子哭叫的时候，这个地方还会动，到一岁左右就闭合了。
学佛的人都知道，人死以后，头顶发热——神识从头顶出去，才能往生极乐世界。
既然如此，为什么还有教人把意识守在下丹田、中丹田的呢？
你把意识放在下丹田，临终时，神识从肚脐眼出去，就进入饿鬼道了！
如果你生前习惯性地把意识放在头顶，临终时，你的神识就容易从头顶出去。这不就和三界以外相应了吗？！