汉朝人想象中的仙界真实存在吗？汉墓壁画实证其羽化登仙的愿望(6)

汉朝人讲究厚葬，所以墓葬建造得很豪华，地下墓室可以说完全模仿地面建筑。
有客厅、前堂、后室、厕所、厨房，甚至还有库房、武器库等等，这些都是厚葬的表现。

而在地面上就会用石头来建祠堂，其目的在于方便后人祭祀，汉代非常重视墓地祭祀，人死后，每天都要拿祭品到墓地去供奉。
升仙在中国的传统文化里，有一种说法叫做“羽化登仙”，羽化登仙说白了就是羽化。
后世学者研究认为，这一般是道教的说法，但在汉代不一定与道教有关系，可能就是在方术的影响下产生的说法。
他们描述灵魂要升天的时候，前面会有羽人引导，类似的图像也出现在汉朝人描绘灵魂升天的具体过程中。

汉代升仙画像石中羽人的形象出现的次数很多，最典型的就在山东嘉祥武梁祠画像中。
武梁祠兴建于公元147年，是东汉晚期画像石的宝库，前后左右石室画像中有许多带翅膀的人，形象生动、姿态各异。
祠堂左右屋的顶部前坡东段，有一幅祠主升仙图，画面下部是祠主的墓地，右边有阙，阙的左侧是三座馒头形状的坟丘。
坟丘当中，墓主人正准备随祥云飞升到神仙世界，从坟丘升起的云气充满整个天空。
云气中有众多羽人，还有准备让墓主人乘坐的两架仙车，上部是驾临墓地上空迎接墓主人升仙的东王公和西王母。