修行路上的障碍,是邪妄的思想和行为,它们被称作魔
2024-06-17 来源:飞速影视
在我们的日常生活中,“魔”这个字或词组是大家十分熟悉的,比如“你着魔了”、“魔鬼”、“魔法”、“魔爪”、“魔术”、“魔力”、“魔怔”、“魔方”等等。从魔的词意说也很清楚,一指能迷惑人,害人性命的鬼怪;一指某种神秘的、奇异的或者超人的力量或幻术。
不难知道,魔这一语词是我们常用的用语,在汉语中被广泛使用。然而,它却是一个外来语,一个纯属佛教的词。
“魔”,是梵文Mara的音译“魔罗”的略称。佛教传人我国以前,在中国的古文书中并没有“魔”这个字,正如唐人玄应所著《一切经音义》所云:“魔,莫何反,书无此字。”在佛教传入中国之初,佛经中的“魔”,是被译作“磨”的,据说在梁武帝时,才将“磨”改译作“魔”。
“魔”字在佛经中有着特定的含义和十分丰富的内容,与我们日常生活中常说的“魔”并不完全相同。小乘论的著名经典《大毗婆沙论》对魔有这样的解释,其云:“问曰:何故名魔?答曰:断慧命故名魔。复次,常行放逸,害自身故名魔。”
什么是“断慧命”?慧命者,即众生成就佛那样觉性的深广智慧,凡是破坏这种智慧,乃至除灭这种智慧的一切邪妄的行为和思念都是“魔”。什么是“常行放逸”?即不事修行,放纵自己的行为,贪图安逸和享乐而不能自拔者。由此可知,佛教所说的“魔”,其主要内容并不是害人性命的鬼怪,也不是神奇的外在力量,而是人自身违背佛法所产生的种种邪妄的思想和行为。因此,“魔”是与正确的佛法相对立的一种势力,是一切修行人的大敌。
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