从莫道桑榆晚为霞尚满天可以看出刘禹锡与白居易的不同人生观(2)

2024-06-17 来源:飞速影视
3、诗中的部分典故
身瘦带频减
语本《梁书·昭明太子统传》:“体素壮,腰带十围,至是减削过半。”常用以形容病愁瘦损。 辛弃疾 《木兰花慢》词写过:“安得车轮四角,不堪带减腰围。”
这个典故和沈约的典故相似,《梁书·沈约传》载: 沈约与徐勉 素善,遂以书陈情于 勉 ,言己老病,“百日數旬,革帶常應移孔,以手握臂,率計月小半分。以此推算,豈能支久?”后因以“沈腰”作为腰围瘦减的代称。

从莫道桑榆晚为霞尚满天可以看出刘禹锡与白居易的不同人生观


废书缘惜眼。
废书来自《史记·孟子荀卿列传序》:"余读《孟子书》,至梁惠王问"何以利吾国",未尝不废书而叹也。这个词原有忧国之意,只说是“惜眼”,有一点点表明自已远离政治的意思。当时宦官当权,诗人已经不是当初“尽是刘郎去后栽”刘禹锡了,这时下笔很小心。
写这首诗的前一年,公元835年(唐大和九年),27岁唐文宗不甘为宦官控制,和李训、郑注策划诛杀宦官。结果李训、王涯、贾餗、舒元舆、王璠、郭行余、罗立言、李孝本、韩约等朝廷重要官员被宦官杀死,其家人也受到牵连而灭门,在这次事变后受株连被杀的一千多人。史称“甘露之变”。
阅人如阅川:
意谓阅历人生如同积水成川一样。语出陆机《叹逝赋》:“阅水以成川,水滔滔而日度;世阅人而为世,人冉冉而行暮。”
了解刘禹锡的宦海沉浮,自然对“经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然”有所感怀。下此, 领悟或者解决“忧老”之意。

从莫道桑榆晚为霞尚满天可以看出刘禹锡与白居易的不同人生观


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