冯其庸先生的收藏(2)

至于药方，冯先生说这是一个典型的医案，当时头晕四处求医，均不见效。老中医针对这种慢性病的致病之因下药施治，不急不躁，循序渐进，终于把顽症彻底治好。这72副药方对类似疾病的治疗肯定有重要的参考价值，所以才珍藏起来。
可见，在冯先生看来，藏品的价值主要体现在“有用”。“为用而藏”，是冯先生收藏的一个重要旨趣。
贰
冯先生对于中国传统文化的方方面面都充满浓厚兴趣，除了红学、文史，其他如戏曲、古典园林、汉代画像、绘画书法篆刻、紫砂工艺等等，也都痴迷，深入探究。对应这么多不同的研究领域，“为用而藏”的结果就是藏品多而杂。
走进冯先生的京东寓所，从楼门起，藏品就摆放得满满当当。较大的佛像、碑石一类放置在门厅两侧；工作室内，除了书，四壁悬挂着书法绘画作品和一些碑石拓片，书架上和几案上见缝插针地置放着陶器、瓷器、紫砂壶、画像砖石、瓦当、石雕、木雕、砚石等等，古色古香，琳琅满目。2001年2月某天，启功先生造访冯先生京东寓所，兴致很高，观看之后，笑说：“您这儿可以称作‘瓜饭楼博物馆’了。”（瓜饭楼，冯先生书斋名）
这些藏品大多数在冯先生的学术研究中发挥过作用，例如陶器（多为陶片）。1964年，冯先生来到陕西长安县。有一天，一位老师拿来一些陶器碎片，说在王曲北堡寨一带发现很多，问他有没有价值。他原来在教授古代文学史时一直想弄明白中国文学共有的民族性是怎样形成的，因此特别注意新石器时代的文化，读了很多相关著作。看到这些陶片非常兴奋，第一感觉是这些陶片应当是史前的东西。于是他们利用休息时间到处勘察，范围扩大到南堡寨、藏驾庄一带，想不到竟发现一个灰坑，采集到数百枚陶片和近二十件复原后较完整的陶器，其中一种黑底带白釉的陶片十分罕见。此外，还挖出一些石器、骨器、蚌器，初步判断属于仰韶时代文化遗存。
回北京时，冯先生带回几件相对完整的陶器以及陶片，特请考古专家苏秉琦教授来家里观看，苏教授认可了这一发现。1981年，冯先生根据当年的材料写成《陕西长安县王曲地区新石器时代遗址调查》，在《文物》上发表。作为纪念，那些陶器一直保存下来。
再如紫砂壶。冯先生一直对紫砂艺术由衷热爱，注意探求紫砂制作的历史。他对明代以来时大彬等名家之作，虽不能尽阅，但经眼者很多，他自己藏有一把清代制壶大家陈曼生的作品。至于当代制壶大师顾景舟（原名景洲），则早就结识，交往数十年，成为非常要好的朋友，与顾老得意传人高海庚、周桂珍、徐秀棠等等也往来频频。他还多次到宜兴，亲自为他们的作品题字，当然也收藏有他们的作品。了解了这些，就会知道他何以能够写出《关于中国的陶文化、茶文化及其他》、《宜兴的紫砂艺术》、《记陶壶名家顾景舟》、《走在世纪前列的艺术家》、《工极而韵紫玉蕴光》等文章，对紫砂艺术有着非同凡响的见识了。