濮阳是春秋时期的“联合国”？(2)

戚城，位于河南濮阳市城区。在春秋战国之际，戚城时而归晋，时而附卫，直接威胁着周边一些小国的安全。因此，许多诸侯国来这里会盟谈判。《春秋》《左传》中40余次提到戚城，而记载最多的则是诸侯频频来这里会盟的情景。据文献记载，从公元前626年到公元前531年不足百年的时间，诸侯在卫国会盟14次，其中有7次是在戚城举行，参加会盟的有卫、晋、宋、鲁、陈、郑、齐、曹、邾、藤、薛、吴、曾、莒等15国。因此，戚城被誉为春秋时期的“小联合国”。
戚城会盟台已走过了千年风风雨雨，如今静静地蜷缩在颓废的古城墙下，春日的暖阳怜悯地抚慰着它残缺的身躯，像是一位风烛残年的孤寡老人，固执的守在那里，无奈、无助地注视着游人……
诸侯为什么要会盟
古人的会盟，颇像今天召开的各国首脑峰会。按当时的规矩，只有天子与诸侯、诸侯与诸侯之间有了不谐之处的时候，才召集会盟。
会盟是我国古代一项严肃的政治兼原始宗教信仰活动。它的起源，可以追溯到充满神话色彩的上古洪荒时代。有学者从甲骨文与古文献推测，“会”与“盟”曾经是分离的，“会”原是一种古老的器皿，后来变成了部落联盟定期聚会议事的符号；而“盟”字，本就是“明”与“血”组合而成的会意字，比如“歃血为盟”，可以看出上古时期的会盟除了议事，还要举行神秘的仪式，也许是古人想要借助某种玄幻的力量达到结盟的目的。

（民权葵丘会盟台遗址）
会盟盛行于春秋时期。一些小国为了抵御大国入侵，联合作战，一些大国利用自己的实力和影响，胁迫其他小国加入自己的阵营，都要举行会盟。仅《春秋》所记的242年间，会盟就达200次之多。
会盟前先由主盟国征会，商定时间、地点，然后通知有关诸侯国参加。选择会盟的地点，即要保证与会人员的安全，又要考虑到交通方便。会盟时，由主盟人按照列国或参加人员身份排序，拟定盟书。会盟时要先挖一个坑，把祭祀用的牛、羊等牺牲在坑边宰杀，割下左耳，放在朱盘里，取一些牲血盛在玉敦中，一部分用于书写盟书，另一部分献给盟主。盟主宣读完盟约，将血抹在唇边，其他与会者依次而为，称为歃血。盟书一式两份，所约定的内容，成为会盟者共同遵守的原则与行动准则。正本与被宰杀的牲畜一起埋入坑中，副本则由参加盟会的诸侯带回本国。