凤兮归来泡桐树（散文）(3)

文/刘训山
春天来了，到了三月，花儿赶趟儿，所谓繁花似海并不虚传。桃花、杏花、梨花、油菜花……把江南打扮得锦绣一团。并且，并且我还看到了泡桐花。这故乡的乡亲，竟然也能在这儿生根发芽，茁壮成长，开出如此繁硕的花儿，真是让我惊叹不已。
这使我想到了我的家乡。我的家乡商丘被称为泡桐之乡，只要你去过那，你都会发出声声惊叹：
啊，那么多的泡桐树！
田野路边，随眼看去，哪一处没有泡桐树？
房前屋后，到处瞅瞅，那一户人家不栽几棵泡桐树？
泡桐容易繁殖，它可以用种子繁殖，但更多的是根生。春夏之时，乡亲见到田地间生出的泡桐苗，拣健壮挺直的留用，待次年春初移种。
泡桐树直哩，二十来岁的棒小伙子也没它的腰板挺直。
泡桐树长得快哩，刚栽上的泡桐苗，过了三年可做檩，过了六年可做梁。
泡桐树的用途多哩，它的木材可做许多物品：床、椅、桌、门、柜子、棺材……还是制作乐器的良材。 陆机《草木疏》言白桐宜为琴瑟，北朝的贾思勰在《齐民要术》中也说白桐“成树之后任为乐器，青桐则不中用”。明末方以智《通雅》更是说得明白：“泡桐制琴”，真真是生于斯长于斯歌于斯哭于斯啊！
泡桐是中国的土著，《尚书》载：“峄阳孤桐。”《诗经》载：“椅桐梓漆。”《礼记·月令》载：“清明，桐始华。” 《新论》曰：“神农皇帝削桐为琴。”《吕氏春秋》曰：“成王与唐叔虞燕居，剪桐叶以为圭。曰：‘以此封汝。’”李时珍《本草纲目》载∶“桐华成筒，故谓之桐。”“华”即“花”也。桐又是商代至周代古地名，故址在今河南省商丘市虞城县东北。还是春秋国名，夏商之际，桐城属扬州之域。周置桐国，为楚附庸。
不过古代桐常常和梧并称并用，如《诗经》之“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”如家乡的先贤庄子曾于其文《秋水》篇中道：“夫鹓鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”鹓鶵就是凤凰，《小学绀珠》卷十载：“凤象者五，五色而赤者凤；黄者鹓鶵；青者鸾；紫者鸑鷟，白者鸿鹄”。练实即楝实。不过这梧桐可不是如今城市道边挂满球状果实的那种树。那种其实是外来的悬铃木，又名法国梧桐。
本土的梧桐，北魏时的贾思勰《齐民要术》这样区分：“花而不实者曰白桐；实而皮青者曰梧桐。按：今人以其皮青，号曰青桐”。宋时的陈翥则在其《桐谱》中如此道：“一种，文理粗而体性慢，叶圆大而尖长，光滑而毳稚者，三角。因子而出者，一年可拔三、四尺；由根而出者，可五、七尺。已伐而出于巨桩者，或几尺围。始小成条之时，叶皆茸，毳而嫩，皮体清白，喜生于朝阳之地。其花先叶而开，白色，心赤内凝红。其实穟先长而大，可围三四寸。内为两房，房中有肉，肉上细白而黑点者，即其子也，谓之白花桐。一种，文理细而体性紧，叶三角而圆大，白花，花叶其色青，多毳而不光滑，叶硬，文微赤，擎叶柄毳而亦然。多生于向阳之地，其茂拔，但不如白花者之易长也。其花亦先叶而开，皆紫色，而作穟有类紫藤花也。其实亦穟，如乳而微尖，状如诃子而粘。《庄子》所谓“桐乳致巢”，正为此紫花桐实。