古希腊神话中的妖怪形象，是时代背景下，“我族中心”意识的体现(5)

从这些观念中我们不难发现，他者或者是说妖怪形象不仅仅丑化的是异邦人，也是奴隶，女人等这些生活在希腊边缘，地位低下的人物一种丑化。
另外妖怪和英雄之间也是一种对立关系，即使妖怪总是具有超人，非凡的能力，但通常他们也难逃被英雄打败的结局。
比如说哪怕所有人看到墨杜萨都会变成石头,但是英雄珀耳修斯就可以背过脸,用光亮的盾牌作镜子,然后一刀斩下女妖的头颅。
再比如说尽管九头蛇许德拉的其中一颗脑袋属于仙胎,是杀不死的,但是英雄赫拉克勒斯却可以用熊熊燃烧的树枝烫烧蛇妖的脖子,不让新的蛇头重新长出,并把仙胎的脑袋打落下来,压在沉重的石块下面,最终将其制服。

这些凶神恶煞的妖怪们代表着恶，凶残，但只要有英雄的存在，他们便无法作恶，只能败在英雄刀下。这种恶和善间的对立关系，体现了人的价值，以及古希腊人对自我的自信和肯定，总之都是对自我集体利益的认同。
4.对自然的敬畏
古希腊神话文本中妖怪形象还蕴含着其他的更加丰富的社会内涵，我们从这些中可以看出妖怪形象其实也是一种希腊人对于大自然的敬畏以及恐惧。
在以前医疗水平不发达的时期，各地都常有瘟疫，天灾的发生，这些无法避免，难以预料的能够造成希腊人民重大伤害的大型疾病，灾难，带给了希腊人严重的心理创伤。

他们对于这些外界自然这类的他者的神秘莫测，变化无常，有从心底而来恐惧，害怕。
英国宗教学家尼尼安，斯马特曾在讨论神话起源问题时说过这样一段话：“远古人类在面对强大的神圣力量时将会产生敬畏感一亦即那种超自然的经验。”