苏轼《定风波》｜任尔风吹雨打，我自闲庭信步(3)

在以王安石为首的新党和司马光为首的旧党之争中，因为生性耿直，又不愿妥协，坚持己见。在新党执政时为旧党说话，在旧党执政时又力挺新党的某些主张。最终把自己搞得在两边都不受待见。在时人看来，他或许真的是一肚子的不合时宜。但其实不然，他只是真正在践行一心为民的民本主义。他反对的不是某个人，而是反对某个政策。也正因如此，才使得曾被他一直批判的政敌王安石在乌台诗案的关键时刻，从江宁上书神宗说：“安有圣世而杀才士乎？”，使得苏轼免于一死。
最推崇他的林语堂先生评价他说：“苏东坡是政治上永远的反对派。”他的红颜知己王朝云最懂他，说“先生这一肚子里装的都是不合时宜”。
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元丰二年(1079年)，苏轼在由徐州调任湖州时作《湖州谢上表》，本来只是例行公事地感谢皇恩，却因里面有“新近”“生事”等言被认为是反对新法，对朝廷不敬。从而使他卷入了一场排斥和打击异己的文字狱“乌台诗案”。后经多方营救才免于一死，被贬为黄州团练副使”。
这首《定风波.莫听穿林打叶声》就是作于苏轼在“乌台诗案”死里逃生后，被贬黄州团练副使之后的第三年。虽然挂名为团练副使，但实际上并无实权，且处于朝廷监管之中，不能随意离开。这对于此前一直自视甚高，官场文场都算得意的苏轼来说，这个打击是颠覆性的。但是，大师之所以能成为大师，是不会就这样被轻易打倒的。他在这里闭门谢客，专心研究佛、道。以佛道的思想来为自己的困境寻求心灵的归属。这个过程是痛苦的，也是漫长的。有“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的落寞，也有“小舟从此逝，江海寄余生”的放手，还有“人皆养子望聪明，我被聪明误一生”的自嘲。但最终他还是到达了“归去，也无风雨也无晴。”的旷达境界，把儒佛道三家思想好好地糅合在一起，铸成了世上独一无二的苏东坡。
在被贬黄州的四年多时间里，苏东坡由最初的愤懑不平，到后来的顺其自然，修身养性，通达人事。他让自己的心性更加成熟，进入到宠辱不惊的境界。同时在文学上也进入了他最辉煌的时期，写下了《 前赤壁赋》、《 后赤壁赋》、《 念奴娇·赤壁怀古》等千古名作。