子夏故坛解读「说卦传」之第四讲

【原文】第六章
神也者，妙万物而为言者也。动万物者莫疾乎雷，桡万物者莫疾乎风，燥万物者莫熯乎火，说万物者莫说乎泽，润万物者，莫润乎水，终万物始万物者莫盛乎艮。故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。
一、释字词
熯[hàn]：干燥，热；烧，烘烤。
逮：到，及。行相及也。
悖：违逆，背离。
二、白话译文
何为“神”？以言辞形容万物之妙也。比如，形容万物之动莫过于言乎迅雷，形容万物之曲桡莫过于言乎烈风，形容万物之燥莫过于火之烘烤，形容万物之“说”莫过于言乎泽，形容万物之滋润莫过于言乎水，形容万物终而有始莫过于言乎艮。如此，水与火不相入而相及，雷与风不相违逆，山与泽气脉相通，这样八卦排列而能应时变化，从而生成万物之类象也。

【原文】第七章
乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。
一、释字词
健：这里指天体的运动及季节的变化不以人的意志为转移，具有刚性。健字从人从建，建者，创立也。天之所创，运动规律也，天体遵循规律而运动，不错不乱，健也。人循道而行，不违原则，健也。《乾卦·象辞》曰：“天行，健；君子以自强不息”。
顺：行而不先，从而不争，配合而不为主。《乾卦·文言》曰：“坤道其顺乎！承天而时行”。
丽：古字形是相依交叉的一对鹿角，会意为依附、难以分舍的意思。《离卦·彖传》曰：“离，丽也。日月丽乎天，百穀草木丽乎土”。