子夏故坛解读「说卦传」之第四讲(3)

艮为什么取象为狗？艮最基本的卦象是山，山体高大，故艮又引申取象为门阙，泛指门。古往今来，人们都习惯于养狗看门，俗称看门狗，故艮又取象为狗。狗是由狼驯服而来，故野生为狼，家养为狗，统称为犬科。兑为什么取象为羊？兑最基本的卦象是泽，泽是水草肥美的地方，也是最适宜牧羊的地方。水草肥美的地方也最常见羊群，故兑取象为羊。

【原文】第九章
乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。
说明：这一章讲八卦之于人体部位或器官的取象。乾，天也，万物莫高于天。首是人体最高的部位，故以乾象之。坤，藏也。腹是容藏的部位，故以坤象之。震，动也。使人体行动者莫过于足，故以震象之。巽为风。走路生风者莫过于腿，故以巽象之。事实上，巽之为腿，既可笼统称为股，也可分节取象：其上为臀，其中为股（大腿），其下为腓（小腿）。坎为陷，如穴、孔、洞、坑等，其性隐伏。人体部位有孔洞而隐伏者莫如耳，故以坎象之。离为火为明，能使人明白的人体器官莫过目，有词曰“耳聪目明”，故以离象目。
艮为止，止就是指掌控节奏或时机。人体能止者莫过于手，手可握持、掌控也，故以艮象手。艮之为手，既可笼统称为手，也可分节取象：其上刚而为拇，将指也；其中及下柔而为其余四指。《说卦传》未言明，艮实际代表人体的鼻。艮为山，高而突出者也，五官高而突出者莫过于鼻，故以艮象鼻。兑为泽，泽是卑湿之所。五官卑湿之所莫过于口腔，故以泽象口。大地上有山泽，如人面上有口鼻；山泽通气，口鼻亦通气也。

【原文】第十章