别再把特朗普当“奸商”，不讲“唯利是图”、不讲“和气生财”的他，其实更可怕！

关照宇 中国人民大学重阳金融研究院副研究员
张晟 霍普金斯大学国际关系系学生
9月18日，美国政府正式宣布自本月24日起将对价值2000亿美元的中国商品加征10%的关税。为回应美方的单边主义威胁，我国务院关税税则委员会宣布将对美国原产的600亿美元进口商品加征10%或5%的关税。面对来势汹汹的2000亿关税，中国不必过于恐惧其消极影响，但须通过此轮贸易战认清楚特朗普政府的行事作风和战略本质，避免战略误判。而首当其冲的就是摈弃以往将特朗普简单抽象成商人的思维。
千年来，自汉武帝之后奉儒家学说为正统学说的中华文明一直将商人视为“士农工商”的最末等级别，因为商人通过贸易而非通过生产积累财富的方式不仅与农耕文明看重的农业劳作有所不符，而且商人看重利润的思维模式与儒家“重义轻利”的哲学价值观背道而驰。

《论语》有云，“孔子罕言利。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”而孟子亦有云：“何必曰利，仁义而已。”儒家重义轻利的价值观在一定程度上对于商人存在偏见，而随着宋明理学正统地位的确立，儒家思想在后期趋于古板，过度拘泥于封建礼教，对于商人的偏见也进一步加深，“无商不奸”的观念至今仍在影响中国文化对于商人的态度。因此很多人误认为特朗普因为自己的商人身份就会在核心问题上对中国让步，会将美国的国家利益当做一项买卖来待价而沽。
事实上，美国文化作为西方文明的一部分，从本质上而言是受到海洋文明和商业文明思维主导的，与五千年来以大陆文明和农耕文明为主导的中华文明有着显著的不同。两种文明的差异，很大程度上体现在两种文明看待商人的不同态度上。
在美国文化中，商人的形象并不是儒家文化中描绘的那个为富不仁的可憎形象，而是以一个有能力的劳动者的模样出现的。德国哲学家马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中曾提出“新教徒的伦理”（Protestant Ethics）这一概念。韦伯认为，新教信徒存在一种“自我负罪感”（Self-Guilt），因此这一负罪感使得新教社会的价值观极其重视努力工作，并根据加尔文主义的理论认为一个人在现世中的财富与成功是其被上帝选中的体现。