失落的圣城，黑天的故乡：马图拉，我该如何呼唤你的姓名(2)

马图拉博物馆藏品：上图为公元5世纪的立佛，下图为贵霜时期的迦腻色伽像，均为马图拉出土文物
传说中的马图拉曾是暴君的国度。刚萨王（Kamsa）得知自己将被堂妹提婆吉（Devaki）的第8个儿子杀死，于是便囚禁了提婆吉，杀死了出生的前6个孩子。女神 Yogmaya 应毗湿奴的召唤，将提婆吉的第7个孩子转移到了提婆吉丈夫富天（Vasudeva）的另一位妻子腹中，这个孩子就是大力罗摩（Balarama）。而毗湿奴自己则化身成他们的第8个孩子黑天而降临，这处出生地至今仍被相信保留在马图拉的神庙 Kesava Deo Temple 一处阴暗而布满壁画的地下囚室中。在出生后，黑天被父亲的亲人收养，成长为一名英俊的牧牛少年。尽管神明无数，识别黑天却无需太多的努力，最显著的特征就是他手中常持有一支牧笛。
在穿过南亚式的混乱之后，Kesava Deo Temple 被隔绝在荷枪实弹的重重警卫身后。这里也许是印度安检最严格的神庙之一，不仅大件行李无法随身，就连相机、手机也无法带入。在经历了一次次寄存之后，我终于安检成功，进入大门，一座模样簇新的神庙被围绕在无数的小型神殿之中。这座神庙是1950年代重建的产物，传说中那间诞生了黑天的房间我无缘得见。胡里节即将来临，短暂的狂欢预热过后，人们摇响神庙门上高悬的铃铛，进入神殿行礼如仪。

在马图拉的神庙Kesava Deo Temple门前
通常以黄色裤子、蓝色（有时则是黑色）皮肤示人的黑天在印度有着广泛的受众，充满神力的他却常常将自己的天分浪费在调皮捣蛋之上。电影《少年派的奇幻漂流》开篇就讲述了黑天吃了满嘴泥土而向母亲撒谎的故事，当他的母亲让他张嘴检查时，竟在这位少年的嘴中看见了宇宙。
当然，作为一名吃货，黑天也会尝试正常的食物。除了吃土而被小伙伴们打小报告之外，他也曾因为偷吃芒果而受到母亲的斥责。在神话设定的时间过后约两千年，一位中国僧人路过此地，记载了本地“庵没罗果家植成林”，庵没罗果就是芒果，“虽一名而有两种，小者生青熟黄，大者始终青色”。这些内容，被玄奘工整地书写在《大唐西域记》中。