边塞佛教圣地云深不知归处(2)

身处这大自然造就的神奇仙境，惊喜不惊喜？意外不意外？
但来到宁武，你要慢慢地看、好好地吃、细细地品、静静地听。尤其要听一听回荡在山谷间、雾霭中、田野里的诵经声声。只有置身其间，你才能真正地认识宁武，了解宁武自然美景下厚重的文化底蕴。
高僧的宁武因缘
宁武的佛教传播渊源，可以从东晋慧远大师和北魏时期的石刻造像开始追溯，传播脉络也集中在佛教名人和佛教建筑两条线索上。
慧远大师，东晋雁门楼烦（今宁武）人，21岁在北岳恒山听沙门释道安讲《般若经》，忽然开悟，并于太元六年（381年）开始在庐山居住30年，刻苦专研佛学，为佛学在中国的传播做出了贡献。他是佛教净土宗始祖，也是我国第一个阐述因果报应论的高僧。净土宗专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门，一句“阿弥陀佛”既是中国佛教民众的标志，也是净土宗明清后一枝独秀的信仰源泉，同时也是中国佛教的一粒璀璨明珠。因果报应论更是在中国传统文化中“孝道教育”、“师道教育”的基础上，安顿历代中国人心灵家园的重要法门。

延庆寺住持满航大师，十几年来手抄《万历大藏经》，一笔一划皆是信仰。
高山仰止，景行行止。前人慧行，后人接踵。慧远大师之后还有一位集艺术家和书法家于一身的明代高僧妙峰，“自发迹操方，住山行履，从来一衲之外，无长物，恒随侍者无一人……所成大刹十余座，无一弟子为居守。住则随缘，一毫不私，去则若忘，寸丝不挂……”，以华严经为毕生修持，在芦芽山先建华严寺，再修万佛洞。尤其是用了26年的时间开凿的万佛洞，是明代中晚期石窟造像规模最大、艺术颇为精湛的佳品，是融寺庙文化、石窟造像、建筑及书法为一体的佛教文化宝库。
宁武还流传着佛教界的一位奇僧的故事。据说是明崇祯皇帝的四儿子永王朱慈炤，明朝灭亡之际，为避难逃至宁武清真山修行，取名晓安，最后成为大德高僧，被佛教界称为“晓主”，并建晓安塔供奉。