边塞佛教圣地云深不知归处(3)

罕见的古毗卢佛道场
另外一条线索更为重要，宁武历史上一直是边关要塞，是兵家拉锯式争夺占据的地方，佛教与宁武的灵山秀水相应生辉，形成独特的边塞佛教文化。民间有“西有芦芽山佛祖之尊，东有五台山禅室之从”之说，据说五台山的僧众曾经都要来宁武的延庆寺剃度受戒。同时宁武是唯一古毗卢佛道场，《宁武府志》载：“世传芦芽山为毗卢佛道场，清莲水出山下，水侧有佛足迹，肉纹宛具。云昔佛住世时，曾浴其水矣。”光绪五年，清政府曾为芦芽山毗卢佛祖庙赐匾额“龙象神通”，宁武在北方地区佛教界的地位可见一斑。

万佛洞内成方圆，主洞有两根通天立柱，通天柱下部彩绘护法神像，柱上部与四壁悬塑万尊高约半尺的佛像，因而称万佛洞。 摄影/ 尹俊
从云冈石窟建造开始，大面积的石窟造像成为风气。宁武的石窟造像也是从北魏开始的，目前遗址保留有四处：蒯屯关摩崖石刻、坝门口村东百米处石壁五佛造像、北屯石窟造像、禅房山石洞寺石刻造像。
传至唐代，沿着芦芽山及周边广建寺院，佛寺兴盛，香火旺盛。在清真山，唐贞元年间绕九峰一山建起四十余华里栈道相连的毗卢殿、十方禅林寺、普应寺等寺庙群。“清真山巅有泉下垂，号曰水帘，中有清真庵，最为盛地。”足见当时之盛况。
到宋时，宁武境内兴建了一座著名寺庙，座落在石家庄镇马头山，曰清居禅寺。特别称奇的是现清居禅寺遗址院东有数株娑罗树，又名七叶树或菩提树，原产印度，在宁武独此一处，树冠华美，婀娜多姿，七月花开时，异香扑鼻，或为宋代建寺时从南方移植而来。