全球性别两极化：为什么年轻男性的性别怨恨和仇外心理最强烈？(3)

麦地那

印度

得益于经济的增长，数百万印度妇女接受了教育，她们对事物充满好奇，并为自己的成就感到自豪。但她们的愿望往往受到限制。印度陷入了我所说的"父系陷阱"。由于种姓网络是最重要的纽带，而被这个网络排斥的代价是巨大的，因此印度的女儿们被社会推动着，选择结婚、取悦她们的姻亲并留在老家。
私下里，许多印度女性热切希望找到一个像沙鲁克·汗（印度宝莱坞当代最成功的男演员、节目主持人、制片人）那样充满爱意、受人尊敬的丈夫。沙亚娜·巴塔查里亚（Shrayana Bhattacharya）对此做出了精辟的解释：
"我们中的大多数人都希望早点成家。所以印度女性会微笑着忍受着越来越多的屈辱。一个多次创业失败的男人会嘲笑他那创业成功的约会对象。在德里约会，就感觉就像与自己最不安全感的不断对抗"。
一位印度妇女说："印度社会希望的模范女性意味着女性必须自律，永远不要表达自己的欲望，永远不要为自己买东西。”
巴塔查里亚认为，沙鲁克·汗之所以大受欢迎，是因为他体现了许多印度女性渴望却又难以找到的特殊男子气概。正如许多印度女性所说：
"我们从未见过一个男人以如此尊重和爱护（izzat aur pyaar se）的态度与女性交谈，从未见过一个男人对女性给予如此关注（dhyaan）。"
"现实生活中没有男人像沙鲁克一样。女人必须与传统作斗争，而且必须接受失败的现实"。
就像摩洛哥一样，紧密的亲属关系和社会治安强化了一致性，阻止了女性的反抗。

土耳其

在科尼亚，我与一个非常虔诚的家庭相处了一周。泽赫拉的父亲有一个藏书丰富的宗教图书馆，而她本人则戴着面纱。我们一起采访了他们的伊玛目和一位苏菲派谢赫。在这个家庭中，每个人都遵循同一本《古兰经》，尊敬相同的学者，不进行经文辩论，也没有意见分歧。
有一天，我们去参加一个午餐聚会。泽赫拉最近刚嫁入这个家庭，现在她每天都和婆婆呆在一起。她没有自己的工作和社交生活，整天与50多岁的家庭主妇们相处。结婚三个月后，泽赫拉开始感到无聊和不快乐。但她并没有选择反抗，因为在她看来，这就是生活。