中西方医圣轶事：张仲景著书六部，为何盖伦能著书五百部？(3)

二，盖伦作品流传过程很传奇
中国医圣张仲景一生只有六部作品，除了《伤寒杂病论》流传下残卷之外，其他五部全部失传。如果推而广之，不说先秦文人著作了，就是汉朝很多文人著作失传的情况都非常普遍。但西方仿佛不容易出现这一问题，即便部分失传，总有很大一部分离奇地传承了下来。
无论是亚里士多德等古希腊文人，还是盖伦的著作，都出现了一个突然毫无消息，又突然在阿拉伯世界重见天日，最终重回欧洲的过程。
过去1500年内，欧亚大陆上有三大文明，即中华文明、欧洲文明、阿拉伯文明，其中阿拉伯文明处于另外两个文明中间，地理位置得天独厚，事实上存在感却不强，仿佛没有什么惊人的科研成果，但阿拉伯文明曾有过辉煌灿烂的时代，比如阿巴斯王朝哈里发马蒙（813—833在位）组织领导全国的翻译运动及学术研究活动，伊斯兰世界第一所国家级的综合性学术机构及高等教育学府——智慧宫，因此阿拉伯文明不可能没有惊人的成就。
联系到亚里士多德与盖伦等著作都经过阿拉伯人之手，可以想象的是，后世流传的亚里士多德与盖伦等的作品，可能也有阿拉伯人的研究成果一部分。公元13世纪之后，蒙古帝国崛起，阿拉伯人随之没落，之后奥斯曼帝国崛起，阿拉伯人进一步没落，自然更无人再关心阿拉伯人祖先的成就。
如果这么解读的话，就能解释为何亚里士多德、盖伦等动不动就是数百万字著作，因为这不是他们一个人的成就，还可能包括了无数阿拉伯人的成果。尤为重要的是，公元8世纪左右，阿拉伯人学会了造纸术，纸张开始流行，奠定了书写大量著作的基础。

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公元11世纪，盖伦著作重新回到欧洲之后，很快成为医学经典和医学教科书，并将之提升为“盖仑主义”，一直统治到17世纪。所谓盖伦主义，就是简化为摘要、选项和指南，却删除了他的探索、怀疑和实践经验，只强调教条主义的方面，仅仅重复他的解剖学结论，而不谈他的解剖方法。