「一人之下」无根生气死左若童的「真相」之何为人师？阐与截的深思(2)

第二个问题，无根生否认乱为人师到底在否认什么？

我觉得并不是否认一切为人师的行为、认为这世间就不该有老师、师父，而是否认一个【乱】字！
你可以当人师父、当人师父，但不能乱当！
也就是无根生否认的是截教的有教无类，而认可的是阐教的非至人不传。

二、有教无类与非至人不传

我在这里说一下我对这两个教义的理解啊。

1、旧语境体系的理解

就是在旧语境下，阐教的非之人不传和截教的有教无类可能分别指的是贵族垄断教育和平民普遍教育。
如果是这样的定义我们肯定是支持有教无类的，人人都应该平等的接受教育，王侯将相宁有种乎。
也正是在对有教无类的追求下，我们才终于实现了普遍教育。

2、新语境体系的理解

但在我们已经实现了大众教育普遍化的情况下，再来看非至人不传和有教无类。
我觉得这两个概念也有了新的含义，那可能就是因材施教和统一教学（一刀切）。
其实我们实现全民基础教育的普及后，随着社会的发展、经济的发展和大家对精神世界的更高要求、以及创新与多样化的需求爆发、个性化追求的趋势，这种应试教育模式的弊端就逐渐显露出来了，一刀切逐渐不适合时代和人的发展需要了，所以教育方式本身也应该是与时俱进的，这时候因材施教就逐渐走上前台。
那么漫画里对非之人不传和有教无类的定义是旧语境还是新语境呢？
我觉得是当下的新语境。

3、漫画语境的理解

1）有教无类（一刀切）：马仙洪
漫画里体现有教无类这个思想的就是马仙洪。
他的核心思想也是所有人都可以来他这儿学习，他打破的是贵族和平民的壁垒吗？
不是，这个壁垒我们现代社会的主流观念里已经打破了，不用马仙洪了，很显然他打破的是适合不适合的壁垒。
他就觉得只要你想学，无论你是否有这个天赋无论是否适合，只要你想，我就教。
这其实就是一刀切的做法。