学风水必懂风水术语大全（建议收藏啊）(2)

7.理气
是闽派所重之学理。与峦体之法并为堪舆术两大流派。开宗于福建，以秦汉五姓图宅五行生克论吉凶为权舆，至南未盛行于世。其法专主阴阳配合生剜制化，以罗盘定空间方位阴阳，并取八卦五行，飞星翻布定生剜吉凶，亦即通过年运与宅、墓的坐向推算主人命运的时空因素，占测最佳选择。理气之法依据《周易》的原理以八卦，十二支，天星，五行为四大网，比峦体专论山川形势更为抽象。
明清以后，术家倾向峦头为体，理气为用，两派渐渐合流。但在实际应用，理气之法侧重于营宅方面。
8.藏风
堪舆家称穴场四周形局紧密，能卫护穴庭，使不受外风侵袭而耗散生气。郭璞《葬书》：风水之法，得水为上，藏风次之。
9.聚水
指穴山前水聚成沼。堪舆家谓主生气厚蓄，为吉贵之象。徐善继《人子须知.水法》：穴前水最宜深聚，盖水本动，妙在静中，聚则静矣，此其所以为贵。缪希雍《葬经翼.难解二十四篇》：《经》云朱雀……泽于将衰者，言将出必先汇泽，则有蓄聚也。
10.龙
风水学中龙者，山脉也。因山脉逶迤起伏如龙形，故称。
《泄天机.寻龙入式歌》：爰从重浊凝于于地，便有高低势。势来起伏是行踪，前贤呼作龙。蔡元定《发微论》：夫山以静为常，是唯无动，动则成动矣。成龙之山，必踊跃翔舞，若其偃硬强勒，则不融结者也。
11.砂
又名砂头。堪舆家对龙穴前后左右诸山的总称。古时以砂子堆拨成传授寻龙点穴之法，故称。徐善继《人子须知.砂法》：夫砂者，穴之前后左右山也。……前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山，与夫官、鬼、禽、曜，皆谓之砂。
12.《泄天机.消砂入式歌》：真龙落处四山聚，亦自有名义。昔贤何以唤为砂?于理自呼差。杨、曾教人原有格，五、九只从砂上拨，因兹名作《拨砂经》。
13.穴
即龙穴。堪舆家所认为的土中气脉聚结处。或成洼状，或成突状。谓穴生气最旺，适合安坟立宅。缪希雍《葬经翼.察形篇》：穴者，山水相，交阴阳融凝，情之所锺处也。同书《怪穴篇》：穴以藏聚为主。盖藏聚则精气翕集，暖而无风，暖则无水，无风则无蚁，三害不侵，则穴得矣。徐善继《人子须知》卷首：穴者，盖犹人身之穴位，取义至精。
14.水
别称外气。与龙砂穴并为相地术的四大内容。堪舆家认为，水为气之母，脉气靠水运送而行，而水拦截而止，寻龙点穴，要根据水流的有无、大小、方向、形态等作出判断和印证。水势以深聚缓和为吉，以激湍冲割为凶。