贵族作家屠格涅夫的创作：对农奴制不满却又无法下定决心(2)

“当贵族争取解除其对国家的强制服务时，农民也希望国家解除其对贵族的强制服务”。当解放农奴成为一种道德呼吁、合理诉求时，贵族所接受的来自农奴的单方面供给相应地越来越失去社会和心理基础。

当真正面临解散农奴的决定，即便是贵族中接受过先进教育的知识分子，也无法或不忍与这样单方面的服役关系决裂。他们为自己置身其中的不道德的供需关系、为自己丑恶的农奴主身份感到愧疚和罪恶，但又无法下决心解放农奴，因为此时的贵族仍处于长期由农奴打理庄园、并靠庄园寄生养老的循环中，且刚刚得到解放的贵族多半对庄园事务尚处在一无所知的状态。
在不承担庄园事务的时候，贵族知识分子表现出反对农奴制的激进态度，流露出较强的自由主义倾向，而当贵族真正要面临失去农奴制特权的时候，又意识到若要将自己与其剥离，其实还需要一定的转化能力，所以转而以人道、忏悔之名来疏解这种愧疚感和罪恶感。
如此造成的是，贵族对自己的身份认同产生严重的怀疑与矛盾。屠格涅夫后期在自己的庄园里终于解放农奴，但此时，正如他在《猎人笔记》中反映的那样，一些勤劳智慧的农奴反而并不想脱离农奴主及其庄园，他们并没有为长远地承担兵役和租税并独立生活做好打算。一些农奴甚至由于酗酒而很快卖掉了自己所得的土地。解放农奴的理想与实际效果的落差，成为屠格涅夫所思考的又一矛盾性问题。

在具体的创作实践中，屠格涅夫首先是以艺术家的视角来确定自我立场的，他坚持以遵循生活真实和艺术逻辑的良心和勇气超越狭隘的政治标准和小团体观念。