王阳明为什么是千古第一“完人”？读完你就明白了！（深度讲解）(9)

据说，初来乍到的王阳明，曾被那些土人视为异类，甚至起了杀心。然而，他凭借自己的智慧和胆识，巧妙地运用神秘的手段，诸如制造上天的暗示等，逐渐消除了土人们的敌意。在龙场的日子，王阳明仿佛置身于一片世外桃源，远离了朝堂的纷争与喧嚣，找到了心灵的归宿。
尽管刘瑾得知他未死，但并未派人前来追杀，这如同悬在王阳明头顶的一把利剑，时刻提醒着他处境的险恶。然而，王阳明并未因此而消沉，反而以乐观的心态面对困境。他开始在龙场耕种蔬菜、养花种草，与土人们交谈，传授他们知识。随着时间的推移，他逐渐赢得了土人们的喜爱和尊敬。
古人所说的圣人，便是那种无论走到何处，都能让周围的人变得更好的人。孔子便是其中的典范，他走到哪里，哪里的人们便会受到他的影响而变得善良。那么，王阳明在龙场的悟道又是什么呢？面对刘瑾的追杀，他心中始终充满着对死亡的恐惧。尽管白天他可以与土人们交流、教书，分散自己的注意力，但每当夜幕降临，死亡的威胁便如同梦魇般萦绕在他的心头
在这样的困境中，王阳明开始深入思考人生的终极问题——关于死亡。他发现自己竟然还有怕死之心，这让他深感困扰。为何自己还会怕死呢？他开始反思自己的内心，寻找解决之道。
他精心挑选了一块石墩子，每当夜幕降临，便静坐其上，仰望星空。那璀璨的星辰犹如智慧的灯塔，引领他探索内心的奥秘。有一晚，他突然间手舞足蹈，仿佛被一股难以言表的喜悦所笼罩，整个人显得异常兴奋。周围的人们纷纷投来好奇的目光，询问他究竟发生了什么。
这时，王阳明深吸一口气，缓缓道出了一句意蕴深长的话：“圣人处此，更有何道？”这句话凝聚了龙场悟道的精髓，意在表明圣人并非遥不可及的存在，而是深藏于每个人的内心深处。换言之，我们无需向外寻求圣人，因为每个人心中都住着一个潜在的圣人。
这句话与释迦摩尼在菩提树下顿悟后的感悟有着异曲同工之妙。释迦摩尼在凝视启明星的那一刻，突然领悟到：“异哉，众生皆具如来智慧德相，皆因妄想执着不能证得。”他揭示了一个深刻的道理：我们每个人都拥有与如来相同的智慧与德性，只是由于内心的妄想和执着，使得我们无法真正领略到这份智慧。
王阳明所说的“良知自在人心”，便是对这一真理的深刻诠释。良知，如同佛性一般，是每个人心中固有的光明与智慧。它不受外界影响，不因人的善恶而改变。即使是一个品行败坏的人，他心中也依然存在着那份潜在的良知。