「凤栖梧桐」之四十六《长亭更短亭》(7)

村民说，“坊公”郑大仙很灵验，上至梧桐、嵩口，下至赤锡、城关地区求医之人常设斋醮，通过“乩僮”附体的方式给予信徒求取灵药的隐示；也或通过灵签卜卦的方式，为人禳灾祈福。

摄影：池建辉
尊奉郑大仙的神庙叫鹤峯宫，位于近大桥处龙津大道的旁侧。庙宇几经沧桑，于1994年重修。宫庙左侧外是龙津大道，大道外是大樟溪，视野开阔。右侧一片小果园，初秋时节，龙眼树果已过采摘季节，高大的柿子树上坠着微黄柿果。繁枝绿叶掩映中，鹤峯宫显得小而紧凑，墙面白灰剥落，墨色庙门前撑着一个的树枝捆扎成的“拱门”，枝上树叶已干枯，拱圈上右起贴挂着七张剪成菱形状的红纸，上书墨字：“郑大仙公圣诞节”。
郑大仙是人而化神的地方保护神。《郑氏族谱》中载有郑仙公凡身俗世：名郑守桂，字思攀，埔埕后垅人，清道光癸卯年（1843年）闰月十七日子时出生。流传的”郑仙公咒语”又称，郑仙公生于八月十七丑时。
仙公的造型是慈眉善眼的道士，着白色道袍，持拂尘。墙上“有求必应”的牌匾、锦旗密匝匝地挂着到了院墙上了。仙人的凡身郑思攀是个茶油油坊主，方言称压榨茶油匠人为“站坊”，他也就被称为“坊公”。他更是精通中医、妙手又仁心的乡村医师，为贫民百姓治病送药不收钱，还为民间纠纷主持公道。因其能其德，生前被称“医神”，仙逝后被妆塑神像香火祀奉，尊崇为“郑仙公”。
埔埕当地与郑大仙一样人而为神还有林显相公。林显相公被奉祀为“社头公”，据说凡身是本境宋元之交的抗元勇士——林氏三兄弟林显、林惠、林应中的林显。村中历史人物类此成仙的，还有明代嘉靖末年陈东澜、林章武、黄仕纶三位勇士，他们为了保护当地百姓，赴邻村盘洋铲除倭寇战斗而献身，也被盘洋百姓尊崇为“三元帅”，成为了盘洋地方保护神。
鹤峯宫柱联曰：“一生多忠义登仙显绩龙津里，万民感惠泽为神威镇鹤峯宫。”救民身苦的仁爱医者、护民安居的神武勇士，受护佑之人则以香火来守护他们心中的神明，百代永传。