古文观止:季梁谏追楚师——坚持实事求是,遇事先问问凭什么(3)

2024-09-26 来源:飞速影视
【白话】
斗伯比对楚子(楚子,指楚武王,因楚为子爵,故称楚子,这里批评楚武王擅自称王的行为)说:“我们不能在汉水以东得志,是我们自己造成的。我们扩张(张,通“章”,扩大)三军,给士兵增加了装备,用武力来和邻国相处,它们由于恐惧就联合起来图谋我们,所以很难离间它们。在汉水以东的诸国中,随国最大。随国如果扩张(张,通“胀”,膨胀,自大),必定抛弃那些小国。小国离散,对楚国有利。少师自大(侈,骄傲,自大),请让军队表现出衰弱的样子(羸师,使军队看起来羸弱),使他更加傲慢。”熊率且比说:“季梁在,有什么用呢?”斗伯比说:“这样做是为长远考虑。现在少师正受到随国国君的宠信。”于是,楚武王便故意损害军容而迎接少师。

古文观止:季梁谏追楚师——坚持实事求是,遇事先问问凭什么


什么叫客观规律


斗伯比和楚武王冷静地分析了当前的局势,决定采取一道经典的骄兵之计。斗伯比指出:“汉东诸姬”那么顽强抵抗是因为我们总是拿枪瞄着他们,他们才会抱团取暖,如果我们把枪放下,他们自己就会窝里斗了:
吾不得志于汉东也,我则使然。我张吾三军,而被吾甲兵,以武临之,彼则惧而协以谋我,故难间也。汉东之国随为大,随张,必弃小国。小国离,楚之利也。
笔者在之前就总有这样的问题:
为什么在历史上“骄兵之计”那么受欢迎?
为什么在生活中“捧杀”就是百试不爽?

古文观止:季梁谏追楚师——坚持实事求是,遇事先问问凭什么


读到此段,笔者找到了答案,那就是:人性也是有客观规律可循的。用“如果,那么”的句式表现出来,其逻辑链条应该是这样的:
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