第五部文明的解体第20-22章(38)

他们是统一国家的缔造者和维护者，但是他们取得的所有成就都证明是昙花一现。
第三节　带有时间机器的救世主
他们指的是复古主义者和未来主义者。他们同样手持利剑，同样无法避免持剑者的命运。
第四节　戴着王者面具的哲学家
这个著名的思想是柏拉图提出来的。它的失败要归因于它无法调和哲学的遁世和政治强权者实行的强制性办法之间的矛盾。
第五节　化身人形的神灵
附带说明了许多不完美的拯救方法的失败，只有拿撒勒的耶稣战胜了死亡。
第二十一章　解体的节律
解体不是统一，而是动乱和重整。比如经过了动乱时代的溃败之后，建立的统一国家并不是重整，统一国家的解体也不是最后的动乱。通常在动乱时代经过一次动乱之后，就会出现一次重整，在统一国家时期经过一次重整以后，也会出现一次动乱。解体的正常节律似乎是动乱—重整—动乱—重整—动乱—重整—动乱，即三拍半的节拍。这种模式已经由一些灭绝社会的历史所证明，随后又把它运用到我们西方基督教世界的历史之中，目的是确认一下我们西方社会的发展达到了哪一个阶段。