张明扬丨愿历史上的边缘人都能被重新发现

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撰文丨张明扬
大概是2021 年的某一天，我在重读《冬泳》，“东北文学”几乎是我这两年唯一会心无旁骛看的小说。
我在东北文学中结识了一大群“边缘人”，他们风尘仆仆，目标渺茫，被时代抛弃。
于是，我也想着给同一地域却不同时代的“边缘人”写一部书。他们生存于明亡清兴时代的辽东，自况“我东人”，在历史上被称作“辽人”。
辽人当然是边缘人。对于汲汲于吞没辽东的女真人（满人）而言，辽人是汉人，是劲敌，是抵抗者，是可以拉拢争取的反正者，是反复无常的变节者；对于明朝中央政权和内地汉人而言，辽人是居心叵测的异己力量，是横征暴敛的对象，是涌往内地身无长物的难民，是对抗八旗铁骑的中坚力量，是游移易叛的奸细，是反戈一击的汉奸。
辽人是游荡在辽东的幽灵，他们也不知道自己是谁，他们的自我认同与尊严在明清鼎革中被击为齑粉，在被侮辱与被损害的不期然间，“进化”成了大时代的投机者。
从1618 年努尔哈赤起兵，到1644 年清军入关，辽人始终是最坚决的抵抗者，也是最得力的“带路党”。

张明扬新作《入关》
准确地说，不是满人入关，是满人、蒙古人与辽人共同组成的“胜利者联盟”入关。从某种意义上，入关时代清政权的执政基础也不仅仅是“满蒙联盟”，而是“满蒙辽联盟”。
但在历史叙述与记忆中，辽人成为相对被遗忘的群体，这是另外一种意义上的“边缘人”。
于汉人士大夫和民众的隐秘心理而言，辽人就是吴三桂，就是汉奸集团，就是大明沦亡的祸首；而对满人上层而言，辽人是曾经休戚与共的战友，是最忠诚的马前卒，但在吴三桂主导的三藩之乱后，辽人成了翻云覆雨的反叛者，曾经的功绩，曾经的同盟，必须被淡化被抹去。