蔺振华：府谷县孤山镇七星庙奉神考论

府谷县孤山镇七星庙奉神考论
蔺振华/文
中华民族有一个核心价值理念叫做：“敬天法祖”。《礼记·郊特牲》言：“万物本乎天，人本乎祖”。敬天法祖就是不忘本，中国人自古以来特别信奉，成为中国人的传统，中国人的信仰。
天地生生不息，长养万物，中国文化认为，天有其道，谓之天道、天理。天道（天理）是宇宙万有的本体，包括天地、众生在内的一切存在都从道中生，同时又不离开道。《道德经》讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。孔子曾讲：“五十而知天命”、“获罪于天，无所祷也”、“天生德于予”，我们平时也常说“谋事在人，成事在天”、“天网恢恢，疏而不漏”、“尽人事，听天命”，等等。可见，中国人特别尊崇天，敬畏天，并祭祀天。
法祖，即效法先祖。这个祖，指中华民族的先圣王，因而又称“法先王”。为什么要效法他们呢？这不仅因为他们是我们的先祖，更是因为他们这些人为民族生存和发展打拼立下了大功，取得了王位，又通过自我的长期修身而成为了圣人，有圆满的大智慧，指明了我们中华民族向文明演进的方向。他们既是帝王，又是圣人，德配其位，“内圣外王”。这样的人，我们当然应该效法他们。中国历史上，有哪些王，可以称为圣王呢？三皇、五帝、大禹、商汤、周文王、周武王，他们被后世尊为圣王。秦以后的历代帝王中，再没有一个帝王成为圣人，虽居王位，但不再有与其王位相配的圣德，所以说，三代（夏、商、周）之后，中国再无圣王。
先圣王中，最上古的那一位，称为“上帝”，他的功劳德行最大。他是谁呢？就是统一华夏族的伏羲，位居三皇之首，百王之先。《易经·系辞下》中说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”“包牺氏”就是伏羲。除了创立了八卦，伏羲还教民作网渔猎，驯养家畜，变革婚俗，始造文字，发明琴瑟，创新治理，从而开启了我中华大文明，是中华民族的人文始祖，被后世尊为“上帝”、“昊天上帝”等等，世代受人供奉祭祀。《史记·三皇本纪》讲：“太皞庖牺氏，风姓。代燧人氏，继天而王。”“皞”通“昊”。《尚书》、《诗经》、《礼记》等儒家经典中，都有“上帝”、“昊天上帝”之称呼，指称的就是伏羲。中国是一个神道设教的国家，凡被人们立为神供奉的，都是实有其人，实有其对象。
一个为民族和百姓立了大功的有德之人，人们便会为其立庙，如三皇、五帝，如孔子、老子，如岳飞、文天祥，如马祖、孙思邈，等等。中国人所信奉的“上帝”，最初并非是后世人所言的那个无形无相统御世界的至高神，而就是称先圣王伏羲帝。