罗大佑！我时刻想听你的歌唱(6)

罗大佑在《昨日遗书》最后说道：“歌曲从来就没有不是从心灵创作出来的。”
罗大佑有《昨日遗书》，马世芳也有散文随笔集《昨日书》（广西师范大学出版社2015年6月第1版），两者书名如此相近。
1971年生人的马世芳，父亲是著名作家亮轩，有《青田街七巷六号》《飘零一家：从大陆到台湾的父子残局》等著作；母亲是台湾校园民歌的重要推手、资深广播人陶晓清。在《昨日书》中，马世芳这样比较分析了罗大佑和李宗盛的歌：
“罗大佑和李宗盛解放了中文歌曲的语言套式，有态度、有思想，示范了创作、制作的精湛手艺。罗大佑的歌依然承载着‘大时代’的悲壮情绪，和那个集体主义、理想主义的时代有着千丝万缕的纠缠；而李宗盛的歌则几乎都是个人主义式的内省，那些百转千回的辩证，同样只能属于‘大人世界’，你得见识过若干江湖风雨，才能体会他那些‘世故的情歌’。罗大佑的沧桑尚属于一个犹然年轻的时代，李宗盛的世故则是一代人‘集体告别青春期’的仪式。”
当校园歌曲越来越“乌托邦”，当民歌运动越来越苍白虚弱，而社会在起伏变革，“涌动的地气”扑面而来，这时候最需要突破原有的“场域”和“惯习”，无病呻吟已无市场，那些能够唱出时代苦闷、唱出叛逆精神、唱出在变革过程中想说而没能说出的话的歌手，才能成为时代的符号与标杆。罗大佑成为跑在最前面的先驱，他作词作曲并演唱的歌曲，因此成为了经典。
“别忘了山谷里寂寞的角落里，野百合也有春天……”罗大佑在1982年创作了《野百合也有春天》，这是电影《野雀高飞》的主题曲，现在已经没有什么人记得那部电影，但歌曲《野百合也有春天》成为了经典。
野百合具有“草根性”，在台湾鲁凯族里，是崇高荣耀的象征。1990年春天，台湾还是李登辉执政的时代，在台北发生了“野百合运动”，学生在中正纪念堂前广场静坐抗议，要求民主改革。这场“野百合学运”，深受歌曲《野百合也有春天》的影响，“野百合”也有追求和拥有春天的权利。
“我爱你想你念你怨你深情永不变……”罗大佑作品之所以历久弥新，在于他的作品不仅深情，而且充满思想性。罗大佑是难得的“知识分子型”歌手。
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在那场线上演唱会中，没有听到《鹿港小镇》，这让不少人感到遗憾与失望。
鹿港并不是罗大佑的家，罗大佑出生于台北。1980年创作《鹿港小镇》时，罗大佑甚至还没去过鹿港。他在台北，与一位来自鹿港的打工仔相识之后，用想象与灵感创作的歌词。可这首歌的词曲确实太经典太经典，那是另一种“乡愁”：