走进陵水，看疍行四海!(14)

当时穿梭在海上丝绸之路上的贸易船中，有疍艇紧随。宋代赵汝适在《诸蕃志》中云：“琼山、澄迈、临高、文昌、乐会，皆有市舶。于舶舟之中分三等，上等为舶，中等为包头，下等名疍舶。至则津务申州，差官打量丈尺，有经册以格税钱，本州官吏兵卒仰此以赡。”
宋代，随着海上丝绸之路繁荣，南海航路变得更加繁忙。往返于这条航路上的疍舶，继续发挥着重要作用。进入元代，海南纺织业发达，黄道婆把海南先进的纺织技术带至松江，使江南机杼大行，进而“衣被天下”的故事家喻户晓。但当时海南纺织品对外贸易的情况，却鲜有人知。
宋末元初，有个旅行家叫汪大渊，他曾两度出游东南亚等地，写了一本《岛夷志略》，在书中列举了所到之地的“贸易之货”。从书中记载可知，当时东南亚一带与海南有货物贸易往来的地方多达十几个。书中提到的“海南布”“海南占城布”“海南巫崙布”“巫崙八节那涧布”都来自海南。毋庸置疑，元代海南与东南亚保持着密切的海上贸易关系，海南的布匹等货物，在疍舶等商船的运送下，远销今马来西亚、泰国、印尼等地。
正由于疍户擅长舟楫贩运，故宋代又被朝廷编入行伍送粮。《宋史·陈尧佐列传》记载，琼州“与雷、化、高、太平四州水路接近。尧叟因规度移四州民租米输于场，第令琼州遣蜑兵具舟自取，人以为便”。至元代，海南的水师也与疍家有着密切的关系。正德《琼台志》载：“收宋末祥兴败兵，置镇设官，管领海防……籍占城降人为兵，立其首领麻林为总管，降四品印信，世袭。后俱为蛋(疍)人。”
与民杂居 融合成歌
明代，海南的疍家进入了一个稳定发展期。据正德《琼台志》记载，正德七年(1512年)，整个海南有疍家1913户，并列出了各县户数。这是有史以来对海南疍家最详细的一次统计。兹因明代实行严格的户籍制度，朝廷登记户籍以作为征税、征兵和派遣官员的依据，户籍种类一旦确定，不会轻易更改，子孙后代要世袭职业，疍户亦不免。
清代，官方未对海南疍家户数、人口进行完整统计，稽康熙《琼州府志》，只见顺治九年(1652年)的“崖州浮疍五千九百四十四丁”“澄迈黎、灶、疍户三千一百一十三丁”两条记载；道光《琼州府志》虽有粗略记载，却与相关户籍合在了一起，从中分不出疍户数量。综合各方面资料，清代前期，海南疍家并无多大变化，但到了清中期，随着雍正皇帝废除贱籍制度，海南疍家迎来转折点。《世宗宪皇帝圣训·卷七·壬申条》载：“蜑户本属良民，无可轻贱摒弃之处，且彼输纳鱼课，与齐民一体，安得因地方积习强为区别，而使之飘荡靡宁乎?著该督抚等转饬有司，通行晓谕，凡无力之蜑户，听其在船自便，不必强令登岸，如有力能建造房屋及搭棚栖身者，准其在于近水村庄居住，与齐民一同，编列甲户，以便稽查，势豪土棍不得借端欺凌驱逐，并令有司劝谕蜑户，开垦荒地，播种力田，共为务本之人，以副朕一视同仁之至意。