走进陵水，看疍行四海!(9)

陈序经的北疍南迁说后来得到不少学者的认可，但近年来，部分学者也提出了新的研究成果，其认为北南疍家并不同源，今天岭南的疍家起源，得从堆满贝壳的贝丘遗址说起，得从骆越遗民中找寻线索，得从攫蚌采珠的鲛人中探寻脉络。
学者吴永章在《疍民历史文化与资料》一书中提出，岭南疍民源于四五千年前的新石器中晚期的岭南贝丘遗址的贝丘先民。贝丘遗址反映渔捞活动在经济生活中占有重要地位。在岭南沿海沿江地区，发现了大量贝丘遗址，如广东东莞蚝岗、园洲贝丘遗址，广西南宁邕江流域的贝丘遗址等。
贝丘先民的后代演变为先秦至汉代“断发文身”的“越人”，汉晋时期的“鲛人”，汉唐时期的“采珠民”。隋唐以后， 史料中岭南疍民的记载逐渐增多，而长江流域的疍民则鲜有记录。

陵水疍家历史船舶航行签证簿与证书。
分布：泛舟江海 逐水而居
没上岸之前，疍家人以船为家，生老病死，一生都在船上度过，渔港中摇摇晃晃的船连成了他们的社会，一艘艘浮在水面，看似无根却相互勾连的船就是他们的家园。
和陆上居民一样，疍家人的栖居地并非一成不变，在历史的迁徙中，疍家人的分布形成了“大分散、小集中”的特点。或是渔获减少，或是人口增多，他们不得不漂泊他乡以求生存，因而形成“大分散”的格局，但他们又渴望安定，期望彼此依靠，所以往往聚集而居，形成“小集中”的分布特点。
历史上，珠江三角洲曾长期是岭南疍民人口最为集中的区域。据《天下郡国利病书》记载，东晋时期广州以南一带有包含疍民在内的人口达5万多人，颇成规模。《广州府志》记载，南宋末年新会疍民参加崖门水战的数量也在万人之上。苏东坡在南贬惠州的路途中见到了“床床避漏幽人屋，浦浦移家蜑子船”的景象。
珠江三角洲就像一个圆心，疍家人迁徙的路径沿着江海的航道向四周扩散，促使广东疍家又与当地的客家、福佬等民系进行文化融合，形成了多元化的疍家民系。在今天的海南三亚、陵水，广西北海等地，还能找到十分明显的疍家渔村，他们操着粤语，甚至能准确说出自己的祖先来自广东顺德、阳江等地。