慢读丨这条微信带你重回900多年前，苏东坡笔下的海南……(3)

根据诗意，此次斜川游是在城北伦江及其岸边，他们先在江中舟游，后舍舟登岸而游。
自然景观往往需要注入一定的文化内涵，才会产生活力，发生良好的效应，尤其是自然景观不是特别突出的地方，更需要文化内涵的支持。比如敬亭山，就山体来看，其高度、险度、外形以及其他自然因素都不是特别突出，但是由于有像李白这样众多诗人曾经居住、游览、创作诗文，使得敬亭山成为名闻遐迩的名山，被后人美誉为“诗山”。儋州的伦江(今北门江)并非著名水系，但是有苏东坡、苏过等著名历史人物的出现，其作为景胜的价值就大大提高了。
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春词创作及其所凝聚的农耕、民俗文化内涵
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苏东坡是词史上的伟大人物，但他在海南期间所作词的数量是非常少的，他的主要表达方式是诗和文。己卯之春天却使他异常兴奋，他使用了词这一体裁进行创作。正月十二日是立春日，苏东坡写了《减字木兰花·己卯儋耳春词》，描写了海南的美好春光、鞭春的情景以及热闹的节俗：
春牛春杖，无限春光来海上。便丐春工，染得桃花似肉红。春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。
苏东坡因春光明媚，春风拂拂，鲜花盛开，白絮飞扬而兴奋不已。更可喜的是儋耳农业劳动风气的扭转，使苏东坡看到了“鞭春”的热闹场景。
在古代，农业代表着最先进的生产力，但海南人素来不重农耕，而以贸香、渔猎为业，良田荒芜，无米无粮，苏东坡初来之时，非常痛心，他一直努力地劝农劝官，以扭转此风。现在，他看到了如此热闹的劝农场面，意识到了风气有所好转。这正是苏东坡最愿意看到的，所以他非常高兴地创作了这首词。

《江边吟》 刘运良 作除劝农之外，这个节日也具有狂欢、祈福、消灾的意义。《东京梦华录》载：“至日绝早，府僚打春，如方州仪。府前左右，百姓卖小春牛，往往花装槛坐，上列百戏人物，春幡雪柳，各相献遗。春日，宰执亲王百官，皆锡金银幡胜，入贺讫，戴归私第。”《广东通志》卷九十二载：“立春日，有司逆勾芒土牛，勾芒名拗。春童著帽，则春暖;否则春寒。土牛色红则旱，黑则水。竞以红豆九色米洒之，以消一岁之疾疹，以土牛泥泥灶，以肥六畜。”《儋县志》卷二《地舆志十六·节序》载：“立春之日，长官迎春，坊里各铺行装办杂剧，城厢内外，男妇各携负幼男女竟看。以豆谷洒土牛，谓之消痘疹。”可见，其狂欢、消灾的意味非常浓厚。所以，家家门前挂着青幡，人人盛装打扮，互赠吉祥物，一派喜气洋洋、春意盎然的景象。难怪苏东坡一口气用了七个“春”字。