大唐景教：最早来华传教的基督教宗派(2)

贞观九年（635）时，阿罗本在唐朝宰相房玄龄（579-648）的引领下，晋见大唐皇帝李世民，并在其后获准在长安兴建大秦寺，这相当于西方的教堂，不过是以极浓重的佛教、道教建筑特色兴建之。唐朝的政治变化一直都影响着景教在中国的发展，如在武后（武则天，624-705年，690-705年在位武周皇帝）专政时期，由于武后崇佛教旁及道教，景教教士就将基督教教义以佛教语言呈现出来，避过被消灭的危机。诸如其礼赞颁乐《荣归上帝颂》（Gloria in Excelsis Deo）就译为《三威蒙度赞》，称使徒保罗为「宝路法王」、彼得为「岑稳僧伽法王」。不过，在唐武宗（李瀍，814-846年，840-846年在位）年间，由于皇帝督信道教而敌视佛教，朝廷牵起了灭佛风潮，关闭全国佛寺并逼令和尚还俗，将自身佛教化的景教也在此时受到重大打击，便走向了式微。

明代（1368-1644）被重新发现的《大秦景教流行中国碑》就描绘了当年景教在中国传教的景况：「太宗文皇帝（指唐太宗），光华启运，明圣临人，大秦国有上德曰阿罗本，占青云而载真经，望风律以驰艰险。贞观九祀，至扵长安。……高宗大帝（指唐高宗李治，628-683年，649-683年在位），克恭缵祖，润色真宗；而扵诸州各置㬌寺，仍崇阿罗夲为镇国大法主。……玄宗至道皇帝（指唐玄宗，685-762年，712-756年在位），令宁国等五王，亲临福宇，建立坛场。法栋暂桡而更崇，道石时倾而复正。天宝初，令大将军髙力士，送五圣写真，寺内安置；赐绢百疋，奉庆睿图。」
景教在会昌灭佛（840-846）后就向衰亡，但是景教一直都隐藏在中国民间，直至蒙古帝国征服中国和中亚以后，景教才重新获得发展，后来直至罗马天主教入华以后就再度式微了。
参考资料：
朱谦之：《中国景教》（北京：人民出版社，1993年）。
孙尚扬、钟鸣旦：《1840年前的中国基督教》（北京：学苑出版社，2004年）。