这种刑罚在中国持续了一千多年，斩首与之相比简直太仁慈了(2)

直到唐朝灭亡后，中国陷入到了 “五代十国”的大动乱时期，使得凌迟这个刑罚彻底盛行。而凌迟第一次被写入法典的是在契丹族建立辽朝以后。在契丹语中，“脔割”和“凌迟”同音，此外，汉代史家在著述《聊城刑法志》时，更是首次将“脔割”译为了“凌迟”。
在中国南方，充满酷刑的政权更迭频繁，于是，人们第一次有了呼吁废除凌迟的声音。946年，后晋皇帝的顾问窦俨建议死刑只有斩、绞两种，禁止“短刀割人皮者”。之后，晋帝同意废除凌迟。但是，好景不长，第二年契丹攻打河南，石重贵战败，后金灭亡，使得这一规定彻底被废除。
随着时间的推移，五代王朝不断更迭，赵匡胤建立的宋朝再次规定：禁用凌迟。宋真宗在位之时，太监杨守珍两次逮捕了不可饶恕的盗贼，均申请采用凌迟重刑，可是，宋真宗却非常坚定的拒绝了。

然而，在宋仁宗继位之后，这个情况却发生了逆转。
1031年，湖南、湖北等地流行杀鬼祭祀，宋仁宗一时气急，恢复了凌迟。经常看《水游传》的朋友应该知道，宋人对凌迟这种刑罚，可谓是非常热爱，但当时的凌迟仅限于军队的谋杀和兵变。而到了宋神宗之时，说一些威胁皇权的话，都可能会受到凌迟重罚。
此外，在宋朝南迁之后，南宋文学家、史学家、爱国诗人陆游，终于忍不住了，他在《条对状》中写了三条废除凌迟重刑的原因，自此，凌迟又被废除了。但是，到了元朝，这种刑罚又被统治者搬上舞台，从那时起，凌迟便成为了一种公共惩罚，一直持续到了1905年4月。
明朝，是凌迟犯人最鼎盛时期，囚犯们一般会遭受很长时间的痛苦。这段时期，凌迟技术变得越来越细致。在行刑的时候，有门徒为他们拿盘子，托盘里有各种各样的工具，对应不同的肌肉组织。最基本的技术是用一个小钩子把皮肤和肉钩起来，每刀只削掉一片指甲盖大小的肉片。
从刀数上看，明代凌迟发展到一千多下，真正达到了“千刀万剐”的地步。到了清朝的时候，凌迟相比于明朝没有那么恐怖，但是，它却变得非常普遍了。别说杀了血肉之亲，连打骂自己的老师，都会被处以凌迟重刑，因此，清朝反对凌迟的声音一直不绝于耳。