《恋爱的犀牛》：荒诞的爱情背后，蕴藏着“存在主义”的哲学内涵

“爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭 ，它是一种不死的欲望 ，最疲惫生活中的英雄梦想 。 ” ——杜拉斯
《恋爱的犀牛》是廖一梅编剧，孟京辉导演的话剧，1999年首演以来便在戏剧界引起巨大反响，20年来从国内到国外，不仅收获了业内好评，还跨圈层地影响了无数年轻人，可以说是创造了中国戏剧史的传奇。
《恋爱的犀牛》剧本故事很简单，讲述的是犀牛饲养员马路爱上女邻居明明，为了明明做了所有能做的事情，剧中的马路是常人眼中的偏执狂，爱而不得的爱情故事看起来荒诞至极，更让马路成为异类。
《恋爱的犀牛》之所以受欢迎，除了广为流传的经典台词和理想主义的爱情故事，还有一个更为深层次的原因：它让年轻观众感受到了那种难得的勇气和偏执，为了所爱之人，所爱之事去忍受孤独、忍受世俗的荒诞，去和命运做抗争的勇气。《恋爱的犀牛》与其说是一出先锋派的爱情故事，不如说是在向“存在主义”哲学致敬。

01 什么是“存在主义”？
存在主义是当代西方哲学主要流派之一，被公认为是一种关于具体个体的哲学。存在主义以人为中心，强调人存在的价值，尊重人的个性和自由。
在存在主义看来，世界是荒诞的，人的存在本身是没有意义的，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，从而赋予意义。
存在主义的诸多议题，比如孤独、存在、焦虑、荒诞，在《恋爱的犀牛》中深刻地体现了出来，话剧以爱情为主线，其内核却向我们展现了现代人存在的状态，探讨着新时代背景下社会的荒诞、个体的孤独与自由、理想主义与功利主义的抗争等等非常具有现实意义的课题，反思了拜金主义下的爱情观、人生观，功利主义下人们的焦虑、迷茫等等心理状态。