横行不霸道，严学章的心物主义，唯物唯心辩证相融通，观点独到

心物主义
严学章丨文

我几十年践行书画搞艺术弄理论，成蟹派之说，苦苦乐乐一言难尽。经常在夜深人静孤独无奈的时候，找古今中外的先贤高人们聊天吹牛，渐渐地有了自己的想法。那个与螃蟹拉扯在一起的横行不霸道，只是一个形象化的表述，是我的艺术图腾的符号化意象化。我个人的艺术哲学是心物主义，心与物游。艺术横行之“心”，借不霸道螃蟹之“物”，构建特立独行的蟹派艺术圆融体系。蟹派是老蟹独立的艺朮王国，心物主义是蟹派艺术学说的本源，抑或叫：蟹学本体。
看看，老蟹的蟹派哲学，既不是唯心主义，又不是唯物主义，而是心物主义。一个心，一个物，两者的融通，就是心物主义。
世界的本源是什么？有唯物和唯心两大派别，各持一词，争吵的很厉害，也很久远，至今未有结果，永远不会有结果的。一切学说都是人学，根本在人。你相信唯物，世界的本源就是物；你相信唯心，世界的本源就是心。王阳明的心学，心外无物，是唯心论的翻版。又加上一句知行合一，从方法论上调和了唯心与唯物，这是王阳明的高明所在。大大的狡猾。
唯物主义和唯心主义，错在这个“唯”字，机械化绝对化，走向了死胡同。辩证唯物主义，把唯物与辩证结合起来，唯物辩证法，物质变精神，精神变物质，既强调了“唯”，又强调了“变”，就很有趣味了。王阳明可算作是辩证唯心主义，心外无物，强调心的本源性唯一性，复知行合一，强调了心与物的统一性实践性。心学着实厉害。
说到底是中国思想文化厉害。中国先贤哲学的思维方式从来都是圆融的变通的。伏羲手里拿的那个太极八卦图，圆、通、变、对立统一，全在里面。易经的不易、简易、变易，表述社会与人事规律变化，充满着辩证的思维，是完完全全的辩证法，辩证经。