横行不霸道,严学章的心物主义,唯物唯心辩证相融通,观点独到(3)
2023-04-22 来源:飞速影视
心与物的不平衡性,是两者的常态。理论上讲,心是自性自足的,物同样是自性自足的,但两者的关系互动中,却有主客之分,有主动与被动之别。对于艺术创作而言,心是主动,物是被动,心为体,物为用,心是统领是主宰,物要服从于心;对于科学实证而言,物为体,心为用,物为统领,心要尊重服从物的自律。宇宙是无限的,心对物的探索是永无止境的,所以,心与物是永远不对称的,这就是不对称性的绝对性。类似于马克思主义的矛盾哲学,对立统一,对立是绝对的,统一是相对的。就艺术而言,个性是绝对的,共性是相对的。心与物的矛盾关系,是互为主体,互为客体,互为对立,互为统一,是辩证的对立统一。
社会意义的心与物,心对物的占有,物对心的诱惑,需要心的良知觉悟。人的生存发展,需要精神,也需要物质。心对物的
占有,需要道德的底线护堤,即度。否则,就要翻船。心大了,再大的事都是小事。心宽了,再重的物都是轻的。心大物小,心宽物轻,是心物主义的社会学倡导。这类似于心学的“知善知恶是良知,为善去恶是格物”。是格物致知,当然也是格物致心。
对于心物主义,老蟹的心,学着横行的物(蟹),横行地自由地思想着,说了这么多,概括起来,就是:
第一,心外有物。
第二,心物一体。
第三,心物不平衡。
第四,心大物小。
2018年5月14日于北京汉海堂
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