玉米——长白山东夷古族的神圣图腾(14)

金熙宗迁都建设燕京城，清代康熙、乾隆两朝，重建已焚毁的明代皇宫，以中华传统文化内涵设计建造的北京城、故宫三大殿，在东南“阳天丙方”重建的天坛、皇穹宇、大祀殿，包括“八卦造盛京”的沈阳宫殿，处处都展现着东方文明的至高境界。满族及其先民祭“索罗杆”，即准绳四索罗网之天杆，子孙绳结锁源自罔罟诸離，都是古东夷榑桑文化的延续，拜天圜殿和坤宁宫呼唤“昊苍”的虔诚祷告，交响着东方句芒凤鸣龙吟般的天籁之音，这种跨越数千年历史时空的文化基因传承，乃是满洲族“大中华”光宗耀祖的精神本源。
中华阳鸟图腾古族，是一个善于创造开拓进取的史前东方族群。少昊全面继承太昊的太阳文化，在飞翔的驱体内融入了太阳精魂。《尔雅·释天》云：“日名耀灵，一名朱明，一名东君，一名大明，亦名阳鸟”。“日者，阳之主也”“毛羽者，飞行之类也，故属于阳”。浏览北方萨满文化发展的演化进程，处处都渗透着阳鸟文化的意念和影像。萨满自喻为神鹰的化身，其灵魂凭借鹰鸷的翅膀自由飞翔多层天穹和灵魂世界。
满—通古斯古族萨满，普遍用鸟羽装饰或用各种彩色布片精心绣制如羽毛叠成的萨满神衣，飞转起来，犹如雄鹰展翅。它向世人展示，鹰鸷，是腾飞九天的精灵，是不屈不挠的象征，是东方崇日民族之精魂。鹰鸷与凡鸟的不同之处，就在于它的目光远大和坚韧不拔。同样是向华夏民族的融合回归，他们总是以胜利者的姿态凯旋！浏览中华史册，无论是东夷、东北夷的古代民族，都认同“中国”为正朔。凤鸣九皋，龙游四海，不论是汉族还是少数民族，东夷阳鸟族裔大都生活在中华温暖的大家庭中。所以说，了解古代东夷民族太极阳鸟文化及其历史渊源，才能够加深对中华传统文化的领悟与感知，进而增强中华民族继往开来、与时俱进的历史责任感。
根据多学科系统集成的研究成果及假说，探析华夏社会史前文明的历史性大变迁。
我国第四纪地质学与环境地质学科研成果显示，距今8500～3000年前后全新世的大暖期，是新石器古人类文明发展的最重要阶段。但是，这一期间也曾出现气候剧烈波动时期。其中，距今4800～4200年间的“小冰期”降温事件影响巨大。著名地质学家刘东生院士等人使用环境演化高分辨率分析（10～100年时间尺度）的方法研究全新世古环境时提出，在距今4800～4200年间有一次降温事件，剧烈的气候异常导致了古文化的变迁。他认为，蒙、辽、冀地区繁盛的红山文化突然衰落和小河沿文化发展的低谷可能与这一降温事件有关，也应征了降温时间的存在。笔者认为，白头山火山大爆发瞬间定向喷射出超级能量流穿透同温层，其力矢足使地球局部空间扭曲导致自转轴偏移给东亚地区带来火山酷暑及随后的“小冰期”。正是这一时期严酷的自然环境灾变，迫使东夷民族选择大规模、远距离迁徙，这也是中华太古文明播及整个北半球的根本原因。