玉米——长白山东夷古族的神圣图腾(13)

不屈不挠的中原列国王族，迁栖四隅是很正常的事情。现代中国的少数民族昔日多为中原王族。三苗、九黎为蚩尤龙族正统，匈奴、鲜卑皆称黄帝族裔，北方夫余王族自谓“亡人”，“句骊夷蛮”栖身辽东和朝鲜半岛，以及后世满洲族的龙凤崇拜，这或许都是些合理的证据。春秋战国至秦朝末年，少昊玄冥族裔的中原灭国王族，多迁徙辽东及朝鲜半岛，有称“隹夷”。“隹”，《辞源》作：“短尾鸟总称。”后来演变成其意美善的“佳氏”。
笔者详考，《皇朗通志·氏族略》所载满洲姓氏646、又记外谱22姓中，有232个汉字姓，其中，直接以汉字姓加“佳氏”者，就有80多个。譬如，虞佳氏、陶佳氏、田佳氏、陈佳氏、傅佳氏、高佳氏、马佳氏、瓜尔佳氏，等等。这些“佳氏”古族，许多曾栖居在豆满江、仆斡水、斡泯水滨海地区，即北沃沮与肃慎族裔接壤及混居之地，亦称东海女真或东海窝集部。
这里，也是飞翔型萨满教的发源地，世代传承女神创世的史诗神话。重归东方神州的“凤皇”族裔，历代有称王满朝鲜、句骊夷蛮、虞娄、生女真、建洲女真、满洲。满，始源于陈胡公满、最古老的满洲姓氏——爱满氏，女真旧姓“谙蛮”，汉译“南来的番王”。《满文老档》与诸多满族谱书都记载有“佛满洲”即“陈满洲”。依据古族姓氏及文化传承，可以推论满洲及其先世女真王族，实属少昊高阳联姻族群。这一点可以解释女真人何以倏然崛起灭大辽北宋建立金国，以及清皇太极不承认满洲为珠申（肃慎）族属的东北民族史之谜。
由东夷太极阳鸟文化与北方原始萨满教，数千年融汇衍生的中华传统文化，在多民族和谐的清代得以发扬光大，这是满洲族对中华民族做出的最伟大的贡献。有学者就金代及清朝旌旗冠服、礼仪祭俗，以及宫室建筑等方面研究分析，从中可以明晰地看到，满族及其先世女真所承袭的正是古东夷太极阳鸟文化的真谛。金国皇帝冬至祭昊天上帝，夏至祭皇地祇，同祀日月星辰、五方帝，并以“神禖”祭祀青帝、伏羲氏、女娲氏、皇娥、简狄。生女真围猎出征，以七曜二十八宿为帜。满洲三角军旗刺绣的“腾升之龙”，古代蕴涵为太一神的先锋旗，张扬着生机勃勃、蒸蒸日上的龙族精神。满洲八旗以黄、白、红、蓝（玄）为帜，“五行”缺“青”，正是基于女真人以东方为尊，奉祀青帝、伏羲之缘由。
后金、大清皆以凤凰为祥瑞，宫殿最高建筑是“凤凰楼”和“五凤楼”，努尔哈赤剑首纹饰以及康熙御用松花砚浮雕皆为“对头双风”，清代祀天祭祖礼俗，是春秋陈国“宛丘之道”“鵻礼”“女主家祭”“其俗巫鬼”的翻版；清代官员的“顶戴花翎”，为天齐榑桑周天准绳形制，冠顶东珠花翎合成太阳鸟，康熙、乾隆皇冠上的9颗东珠，象征着榑桑9日聚顶的无上权威；各级官吏鸟图腾服饰及宫廷隆庆舞、扬烈舞，与《夏书·益稷》舜帝和夔所描述的类同，而有别于中原历代官员服饰与宫廷舞……。