为什么日本妖怪风靡全球，中国妖怪却鲜为人知？

据说，日本神灵八百万。天上飞的、地下跑的、水里游的，都自带灵性；即便是没有生命属性的日常器物，如木鱼、茶碗、伞、琵琶等，也因为经久使用，沾染了人的气息而带有灵性。
所以，日本神道向来信奉一种说法，万物皆有灵性，所到之处皆有神灵存在。
镰仓初期，故事集《宇治拾遗物语》以日本祭祀活动中的神官夜行活动为原型，提出“百鬼夜行”的说法。自此，品种繁多的妖怪们逐渐走进人们的视野，成为经久不衰的艺术创作题材。
诸如，日本奇幻作家梦枕貘的《阴阳师》、漫画家绿川幸的《夏目友人帐》、漫画家今市子的《百鬼夜行抄》、漫画家椎桥宽的《滑头鬼之孙》、漫画家青山刚昌《名侦探柯南》等作品里，都不乏百鬼夜行传说的身影。
据考证，在日本八百万神灵里，本土妖怪仅仅占10%，从印度传入的妖怪占20%，而剩下70%的妖怪，都是从中国东渡而来的。

01中国“移民”日本的妖怪们混得咋样？
一提到妖怪，就不得不提两个关键人物——号称“妖怪博士”的井上圆了、号称“日本鬼怪漫画第一人”的水木茂。
作为妖怪学的创始人，井上圆了一生致力于传播西方哲学与宗教学，不仅身体力行宣讲妖怪学，还留下一部传世经典《妖怪学讲义》。在这本著作里，井上圆了深入剖析不同妖怪的成因，按照是否真实存在对妖怪们进行划分，归属于“真怪”、“假怪”两大类。
如果说，井上圆了奠定了妖怪学的基础，让妖怪不再零散地存在于民间的口口相传之中，那么当今日本妖怪学家、世界妖怪协会会长水木茂，则是日本妖怪文化的集大成者，他开创了怪谈系题材的先河，代表作《妖怪大全》汇集日本民俗、传说和神话中的各色妖怪神灵，是一部百科全书式的妖怪典籍。
以《妖怪学讲义》、《妖怪大全》为代表的日本妖怪学专著和绘本记载的妖怪多数都是从中国漂洋过海而来，在日本这片土地上经过历史和民间的演绎变得本土化。