侍女造型与职能有密切关系，常出现的造型主要分两种(4)

Ⅵ型为拢手正面侍立与拢手侧面侍立侍女型。两汉时期画像石的侍女造型中，很多侍女手中并不持物品，只是双手拢于袖间，正面侍立或侧面侍立。正面侍立者较少，但这一类侍女造型刻画一般较为细致，可以从正面清晰地观察到其造型中的细节，南阳卧龙区石桥墓出土的侍女画像石是其中一主要代表；微山县微山岛出土的石椁侧板画像石中也有二侍女在楼阁一侧正面侍立，是山东地区为数不多的正面侍立造型之一。而相对于正面侍立，侧面侍立的侍女造型在画像石中极为常见，其在全国各个分布区中都有出现。该类型侍女的造型主要以3/4侧身侍立与全侧身侍立为主，其中比较典型的造型有邹城太平镇发现的石椁画像石，两侍女全侧身夹侍主人；滕州市滨湖镇西古村出土的画像石侍女也呈微侧身侍立造型；陕西米脂县官庄镇、绥德四十里铺等地，白家山、贺家沟、黄家塔等地出土的画像石中，也都有大量该造型出现。
随着东汉中晚期社会的变迁，世家大族不断崛起，其具备的雄厚财力足以支持他们大量聚敛奴婢。他们对于彼岸世界的想象极大程度上受到生前奢靡生活的影响，因此在这一时期，涌现出了大量俗世题材的侍女形象。同时在此期间，伴随着经学影响力的削弱，士族与地主阶层们的精神追求不断趋于多元。吕文明教授认为：“……经学取士的吸引力也日渐消退，士人在退出官场之后，学术兴趣转向书法、绘画、文学和音乐等具有一定表现力的文艺形式。”

结语

汉画像石作为其身后居所的重要构件，具备满足墓主及其亲属心理需求与审美需求的二重属性，这些丰富的俗世侍女形象在极具现实性的同时也从侧面折射出了汉代人们艺术上审美需求上的不断丰富与转变，也为进一步探索汉代人真实社会生活与思想世界提供了重要的图像佐证。