没有真相的《竹林中》：写的是人性，讲的何尝不是生活

文丨卿心君悦
芥川龙之介，日本知名小说作家，与森鸥外、夏目漱石并称为20世纪前半叶日本文坛上的三巨匠，他浓烈的怀疑主义思想、对人性真实细腻的刻画以及文笔中隐藏的尖锐嘲讽，使他的文学创作在日本近现代文学史上开拓了一个不曾有过的领域。

而将要讨论的《竹林中》就是芥川龙之介的代表作之一，《竹林中》这篇作品与芥川龙之介的多数作品类似，同样取材于《今昔物语》——一位武士与妻子外出，途中二人被强盗骗至树林中，武士被捆绑，妻子被侮辱，事后强盗逃走，妻子在哭泣中为武士松绑，指责武士的无能。
经过芥川龙之介的改写，让原本简单直观的故事变得扑簌迷离且内涵更为丰富——武士身死，妻子被强盗侮辱，强盗被抓归案，由七个人的供词组成的故事中，三个当事人的说法看似合理又互相矛盾，妻子与强盗皆自称是凶手，而武士借巫女还魂后自诉为自杀。
三个当事人谁说的才是真话，他们之间究竟发生了什么，为何会有不同的供词……以上述种种疑问为突破口，用推理悬疑小说眼光来解读《竹林中》的文章数不胜数，在不同的解读中，又出现了答案各异的现象，这在一定程度上就证明了芥川龙之介所创作的《竹林中》的成功，也体现了这篇作品非同寻常的魅力。
这篇文章，虽同样基于《竹林中》，但并不尝试去对作品中存在的疑问给出答案，一是个人多次阅读竟得出了多种可能的答案，其推理依据都说的过去，但似乎又都存在一定的问题，由此就不以个人的片面理解来误导读者；二是个人总是觉得与其对这篇作品中存在的疑点“寻根”，反而不如对疑点产生的根源“问底”，或许这更有利于我们从作品中汲取养分，获得启示，由此，接下来将要讨论的方向也就一目了然了。