没有真相的《竹林中》：写的是人性，讲的何尝不是生活(5)

结合上一段对三个当事人供词的概述，可以发现疑问与矛盾主要集中在三方面：
真砂被凌辱后的所作所为；武士对妻子被凌辱后的态度；三人为何皆自称是“凶手”？而我们接下来就以上述问题为切入点，来寻找其问题产生的原因。
①真砂被凌辱后的所作所为
在多襄丸的供词中，真砂被凌辱后曾一度要求他与武士进行决斗，并强调谁赢就和谁走，正是因为真砂的要求与炽热（火烧火燎）的眼神，才让多襄丸下定决心与武士一决生死，按多襄丸的话说：
“我绝非你们大人先生所想的，什么无耻下流，淫邪色欲。如果当时仅止于色欲，而无一点向往，我早一脚踢开她，逃之夭夭了。”
而在真砂的供词中，她被凌辱后，心疼丈夫，想要靠近却发现了丈夫眼中蔑视的眼神，后来多襄丸离开，真砂在悲痛中杀死了自己的丈夫，想要与丈夫共赴黄泉。
可在武士的供词中，妻子被凌辱后被多襄丸的花言巧语所迷惑，不仅做出背叛的决定，还要求多襄丸杀死他，好在多襄丸拒绝，最终妻子逃离，多襄丸离开，自己在悲愤中自杀。
真砂究竟做了什么，其实并不好分析，但从三人的供词中却能隐约感受到对当时情形的描述都偏向于对自己有利的角度。多襄丸将自己美化成光明磊落且“重情”的形象，杀人罪该死，但自己并非是因为“淫邪色欲”杀人，而是真砂的要求以及对真砂突然萌生的情感；而真砂将自己渲染成了贞洁刚烈的女子形象，被凌辱已伤痕累累，丈夫的蔑视更让自己心如死灰，既然无法与丈夫同生，那唯有一同赴死延续情感；武士则在对真砂的所作所为的供词中，将自己塑造成了悲情的形象，不仅妻子被凌辱，还遭遇背叛，为了消除耻辱，维护尊严与荣誉，方才选择自尽。

基于同一件事情，三个当事人的说法各异，可能各自叙述的都是事实，只是所谓的事实很可能只是对自己有利的那一部分事实，而产生的原因归根结底很大程度上正来源于各自心中的那一丝私欲，由此在现实生活中，一些我们听到的，尤其是人云亦云的，不是不能相信，只是不能盲目的全信。