没有真相的《竹林中》：写的是人性，讲的何尝不是生活(6)

②武士对妻子被凌辱后的态度
在作品中，武士对妻子被凌辱后的态度也是存在于供词中的矛盾之一，这一态度主要表现在武士看向妻子的眼神，将武士与妻子的供词进行对比，分歧尤为明显。
在武士的供词中，将看向妻子的眼神解释为：示意——不让真砂被多襄丸的花言巧语所蒙蔽；而在真砂的供词中，将武士的眼神理解为：蔑视——“既不是愤怒，也不是悲哀，冰寒雪冷”，也就是说在真砂的眼中，丈夫的眼神是对她被凌辱一事的冷漠与嘲讽。
谁的说法是真的同样不好分辨，但对此也可以理解为各自说的同样都是事实。在武士心中，因自己无能导致妻子被凌辱这已是莫大的伤害，此时若妻子再被多襄丸欺骗，无疑是在伤口上撒盐，由此武士对妻子的眼神很可能是存有示意味道的，只是在愤怒与急迫中，这种眼神未必不会走样，何况眼神中的含义究竟是什么，全看对方的理解。
那么真砂为何将丈夫的眼神理解成蔑视？究其根本，很可能是真砂给自己施加的暗示，很多时候我们所看到的事实，都是通过我们自身思维进行加工的事实，这也就像沃尔特·李普曼在《舆论》中说道的：“多数情况下，我们并不是先理解后定义，而是先定义后理解”，我们是用自己的想法去理解别人的意思，由此来说，真砂理解丈夫的眼神是蔑视也是很可能的，因为真砂被凌辱后，很可能自我已认定丈夫很难接受与理解，毕竟从作品中的细节里完全可以看出，真砂是极为重视自己贞洁的女子。
以自我的意识去定义他人行为及其背后的含义，从本质上来说也是一种自私的体现，因为很多时候我们认定的事实，往往都是那些我们愿意相信且认同的事实，而这种“利己”的思想，恰恰就是在现实生活中，经常出现误解（误会）他人的根源。
在二人的供词中，这种自私不仅体现于此，真砂将杀死丈夫的原因归结于丈夫轻蔑的眼神，以自己的理解、自己的喜怒，施加于他人伤害，不也是自私吗，何况真砂杀死丈夫的原因也未必仅仅源于一个眼神，其中未尝没有减轻内心痛苦，维护自己形象的因素。