没有真相的《竹林中》：写的是人性，讲的何尝不是生活(8)

而武士说自己是自杀，就更好理解了，无论事实是不是自杀，自杀对自己的伤害都是最小的，说被多襄丸杀死，只能证明自己无能，说被妻子所杀，不仅无能反而还会被他人讥讽，唯有自尽才是保护颜面最好的方式。
以“怀疑主义”的眼光去看待这部作品，在供词的矛盾中，将人性的自私特点展现的淋漓尽致，或许这也正是芥川龙之介借这部作品想要表达的主旨之一，对“利己主义”的批判。
《竹林中》，写的是人性，讲的又何尝不是生活？
说实话，每一次读完这篇作品，内心都很沉重，因为作品通过供词的矛盾所展现的人性，看似只是文学作品的虚拟构思，可实际上也是现实生活的一种投射，毕竟很少有作品能完全脱离生活，孕育而出。
①在交往中，真诚的背后可能隐藏着虚伪
在《月亮与六便士》中有这样一段话：“人性有多矛盾，真诚中有多么虚伪，高尚中有多么卑鄙，或者，邪恶中有多么善良”，其实将这段话用来评价《竹林中》，或是以此代入到这篇文章，作为对现实生活的启示是极为恰当的。
总有人说“人不为己天诛地灭”，其实说的正是人性的自私，在交往中，不是没有真诚，只是一些时候感受到的真诚确实未必如你所想，那些让你感受到极为“舒适”的真诚未必就是真实的，因为真诚背后很有可能还隐藏着对方的私欲。
这就像《竹林中》中的供词，看似每个人说的都是事实，但又有哪个人的话语中没有为自己考虑的成分。
当然，说这些并不是提倡“悲观主义”，只是面对一些没来由的“真诚”接近时，不妨怀着质疑的态度品一品，或许很多骗局就在深思中被你识破，同样，在交往中也不要被外表的“亲密”所迷惑，秉持着怀疑的态度，或许才能更好的看透一个人的内心。
②在认知中，所谓的真相未必就是事实
在《乌合之众》中有这样一段话：“ 大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同”，为何会出现这种情况，同样用《乌合之众》中的另一句话来解释：“ 群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻”。不要认为这是一种夸张的污蔑，《局外人》中默尔索的悲剧有绝大部分原因不正在于此？
在现实生活中，网络暴力的产生一定程度上就来源于此，面对舆论，一些人对事实并不在意，在意的只是可供遐想的空间，甚至明明已经告知了事实，但是因为事实不符合一些人的幻想，仍旧会对事实存有质疑。在这种情形下，众口铄金，所以不要认为多数人认定的就一定是事实，更不能因为众人的热议而盲目跟风。