赖辉东《论语史鉴》：太皞的孙子——炎帝！

第十六篇第1章
季氏将伐颛（zhuān）臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在城邦之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕(sì)出于柙(xiá)，龟玉毁于椟(dú)中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

颛臾：古国名，故址在山东省临沂市平邑县柏林镇固城村。
相传以风为姓的东夷部落首领太皞（伏羲），在远古时代就建立了颛臾方国。西周初期，成王封之为颛臾王，周天子给颛臾国的主要任务就是祭祀蒙山。
由于颛臾国小势弱，到了春秋初期就变成了鲁国附庸。但颛臾终因势单力薄，后被楚国所灭。
在固城村西南、县城东4公里处的颛臾村，相传系古颛臾后裔在颛臾方国被灭后迁居于此。村民大多以“公”为姓。

乃：象形字，像妇女的奶头，乃是奶的初文。
“乃”字在上古时期主要用作第二人称代词或副词。如西周克罍：“隹（唯）乃明乃心”（你要让你的心地光明）。